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语言与唱诗的表达

时间:2017-11-10 05:58来源:《天风》2016年2期 作者:徐牧 点击: 评论
传道人和唱诗人应当用悟性动情地传讲上帝的话语,赞美上帝慈爱和拯救的宏恩;字字句句都应发自肺腑,来自心灵深处,做到以字带声,以情带声,以声会情,声情并茂。
每位传道人在圣台上读经、证道、祷告时,每位唱诗人在圣台上教唱、领唱时,内心都洋溢着对主的深爱,并饱尝着主恩的滋味。同时在台下听道、唱诗的人,也同样饱尝着主恩的甘甜。为什么台上和台下会有这么大的应和和共鸣呢?因为信仰、真理、主的真道灌注着我们的心,充满着我们的灵,统管着我们的身。
 
一、同样的感受
    
感受就是传道人、唱诗人和众弟兄姊妹内心的感受,也就是内心的感觉和亲自的体验,上帝爱世人,这样的圣爱真是无与伦比;真是述说不尽、歌唱不完的,因此台上台下一拍即合。无论是读经、证道、唱诗、祷告,是重要的不是你的语言畅美,思维敏捷;也不是你的嗓音优美动听,更不是你讲得如何多彩动人,栩栩如生;而是用心灵诚实去讲去唱,用信心爱心去讲去唱,才能满足弟兄姊妹内心的需要和灵里的快乐!
 
二、同样的联想
    
联想就是传道人、唱诗人和弟兄姊妹各自通过相近的情景、想象、情感而形成的一种设想。比如当我们听到有人唱“摇篮曲”时,就会联想到小宝宝的可爱和母亲对宝宝的爱抚。当牧师讲到保罗蒙主特殊拣选的场景,在大马士革的路上一道强烈的光让保罗扑倒在地的惊人一幕……我们跟随圣经的话语联想,好似身临其境一般。一位作家联想的能力,是靠生活、学习,工作、阅历和知识积累发掘而成,通过直接、间接类似的感受启发感官来联想创作。而我们完全凭圣经的宝训和真理,去联想当时的景象再传讲给他人。
 
三、内心视觉
    
内心视觉就是人在脑海中形成的一种情景和圈像,如同影视镜头一个一个贯穿在整个影片中:我们要借着渊博的知识、敏感的观察力对各种不同环境、景象的捕捉和积累来充实内心视觉,传道人和唱诗人要想讲、唱达到情真意切、感人至深,必须求主让我们明主旨意,把握住内心动态,想主之所想,行于主旨中,这样才能有深邃的内心视觉。
 
四、语调
    
语调就是有声语言的抑、扬、顿、挫、轻、重、缓、急,高低起伏跌宕;语调本身就是思想感情。比如同样一句话,由于语调不同,重音不同,意思可能截然不同。
 
请看下面两句话:1“他送我一本书。”2“噢,原来是这样。”请试读几遍(按不同重音和不同语调来读)。
 
歌唱本身有音乐旋律,比较精练、概括、生动形象。而语言的变化要随内心情感的变化.靠语调的变化而变化。
 
五、语势
    
语势指语言发展趋势和气势,都是因情感的需要而形成的,比如有一位牧师证道时为主做见证说:我是个大罪人,从前我吃喝螵赌抽坑蒙拐骗偷,无恶不作(声音低沉,有时泣不成声);后来,主拣选了我,又进了神学院学习;如今,已被神使用按立了牧师(此时的声音活泼已形成跳跃的语势),我感谢救主宏恩,我要将我的一生献给主。
 
六、语气
    
语气就是语言的口气,是人们心理状态的体现,因人们的精神世界本身就多彩多变。比如赞颂与痛诉、命令与恳求、质问与协商、亲切与生硬、谦卑与傲慢、热情与冷漠等均属语气的变化。所以传道人和读经者一定要注意语气,否则语气错了,经义也变了。
 
七、感情色彩与音色力度
    
语言是思想感情、心理状态和精神面貌的反映,人的内心活动是形形色色千变万化的。无论讲道还是唱诗都应掌握好忧伤、悲哀、沉痛、憎恨、诚恳、虚伪、渴望、失望、震撼、平静诸多方面的变化。但都离不开喜、怒、哀、乐、爱、恨、欲这七种感情基调。
    
每个人的音色不同,因上帝赐人的声带长短薄厚宽窄不同,所以声音有高低、粒细、明暗、刚劲、柔和、尖锐、圆润、华丽、朴实等的差异,但是一切感情、语言、声音、色彩、力度的变化都是由心指挥的。根据经文内容、唱诗内容不同,传道人和唱诗人应当用悟性动情地传讲上帝的话语,赞美上帝慈爱和拯救的宏恩;字字句句都应发自肺腑,来自心灵深处,做到以字带声,以情带声,以声会情,声情并茂。将语言、歌声和感情融为一体,天衣无缒,一切颂赞、荣耀、权柄、尊贵全归救主圣名!
 
 
《天风》2016年2期(总第434期)21页事工坊。作者:北京教会信徒徐牧。2017年7月5日礼拜三05:50扫描完成。2017年7月8日礼拜六16:33审核校对完成。
《天风》2016年1期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1989.html
《天风》2016年2期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/2038.html
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
《天风》2015年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1856.html
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