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社会服务的理念、实践与团队

时间:2016-12-14 05:45来源:《天风》2015年12期 作者:葛大威 点击: 评论
城市教会关注外来务工人员生存状况、帮助残障儿童家庭、组织未婚青年联谊相亲、联手当地书画名家进行惑善义卖等;乡村教会则组织弟兄姊妹在农忙时,帮助周边村民收割农作物。
近几年,公益慈善事业在我国方兴未艾(fāngxīngwèiài:方:正在;兴:兴起;艾:停止;完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展),越来越多的教会团体也开始意识到自身所肩负的社会责任,于是社会服务事工开始受到更为广泛的关注。何为社会服务事工?其与基督教信仰有怎样的关联?除了捐款,我们还可以做些什么?基层堂会该如何组织开展相关活动?这一系列的问题正是大家所关注和思考的。
    
江苏作为沿海沿江开放较早的省份,教会的社会服务事工起步较早、开展较广,也因此积累了一些这方面的经验和教训。从实际情况来看,社会服务事工是一项复杂的系统工程,需要教会牧者认真对待。作为“江苏基督教爱心公益基金”管理办公室的成员之一,我愿在这里提出自己的一些想法,供大家参考。
    
一、更新理念为前提
 
对于国内的大多数教会来说,社会服务事工是一片从未涉足的领域。以江苏教会的实际情况看,社会服务事工开展初期并非一帆风顺,其所遭遇的内部阻力不小。一种比较普遍的观点认为,教会应当以祈祷传道为念,专注于传福音的教牧事工,花费精力、人力、物力在社会服务上就是不务正业。
    
其实不然。所谓“服务”,若从圣经原文来看,就是我们常说的“服侍”。主耶稣曾说“人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人”(参太20:28)。因此,我们看到他在世之时经常向弱势人群伸出援手。同样,他也教导门徒:“你们中间……谁愿为首,就必作你们的仆人。”(太20:26—27)仆人就是服侍的人,这也成为教会中“执事”称谓的由来。
    
在神学上,社会服务专指基督徒参与的服侍圣工,是教会生活的重要组成部分。这种服侍不局限于教会内部,更延伸到基督徒所处的各种领域。我们服侍有需要的人群、优化管理事物、维护人居及生态环境的和谐,借此完成神赋予人类的最基本使命。
    
更重要的,服侍本身也是一种福音传播方式。与口传相比较,服侍更为“润物细无声”,虽果效常不会立即显现,却能起到潜移默化的作用,塑造教会良好的社会形象,获得民众的好感认可,营造和谐的沟通氛围,令福音的影响更深远更广泛地扩展开去。
    
从古至今,基督教会并不缺乏杜会服务的优良传统。不说远的,如今我国知名的高校和医院中就有许多是由当年教会所兴办的。这些机构关注教育、民生,造福民众的同时,也对中国社会的进步起到了积极的推动作用。
    
由此可见,社会服务是教会成长新阶段的必修课。那么,更新服侍理念,促成内部思想共识就成为堂会开展社会服务事工的重要前提。我们应当深入挖掘圣经中的服侍、公益、慈善元素,通过讲台宣讲及日常牧养,悉心引导会众意识到自身的服侍使命和社会责任,逐步带动大家参与到社会服务当中。
 
二、积极实践促成长
 
“作光作盐”的理念不能只停留在口头上,我们应当趁热打铁,积极开展相关活动,以行动促进社会服务理念的推广和普及,让公益慈善的好想法落实到具体的教会实践中。
    
“社会服务”不等同于传统的捐钱捐物。以往我们最常见的,就是教会响应号召以捐款的方式参与各类公益慈善活动。与“服侍”理念的主张不同,这种参与是被动的,通常只有教会负责人代表出面,形式大于意义,对于提升会众及整个教会的服侍能力没有直接的帮助。
    
花更少的钱,做更有意义的社会服务事工,应当是今日教会努力的方向。真正的服侍是全人的服侍,这需要我们贴近生活,透过观察发现服侍的对象和契机,策划具体可行的活动方案,充分调动弟兄姊妹的积极性和参与性。
    
堂会初步开展活动时,应量力而行,简单起步,切勿好大喜功。最好采用其他教会举办过的成熟的活动方案,全面掌握并仿效活动细节,重在调动会众的参与热情。
 
例如,江苏教会已经开展了五年的“爱心跳蚤市场”就是个比较成熟且易于上手的活动方案:会众捐献闲置的生活用品,由教会进行分类整理并定价,再以跳蚤市场的形式进行义卖,所得款项用于慈善公益事业。这样的活动既符合绿色环保的低碳生活理念,又能寓教于乐激发会众的参与热情,让会众在参与活动的同时也切身感受到教会服侍
的力量。
    
时代在进步,社会群体的多元化需求对教会的服务提出了更高的要求,我们该如何回应?台湾同工们的实践颇具启发性,开办社区图书馆、向大学生提供廉价宿舍、为独居老人送餐、开展校园防毒戒毒宣传等,这些都是他们根据当地社会需求,结合教会自身能力,开创出来的特色事工。
    
如今江苏的一些教会也积极创新不落人后:城市教会关注外来务工人员生存状况、帮助残障儿童家庭、组织未婚青年联谊相亲、联手当地书画名家进行惑善义卖等;乡村教会则组织弟兄姊妹在农忙时,帮助周边村民收割农作物。
    
这些大胆且有益的尝试告诉我们:服侍圣工不是形象工程,其真正意义在于感知社会、服务人群,而服侍的能力和水平只有在不断的实践中才能获得提升。
    
三、团队建设很重要
 
非洲有句谚语:“如果你想走得快,一个人走;如果你想走得远,一群人走。”堂会开展社会服务事工也是如此--独行快,众行远。一位干练的领袖可以几近完美地独立策划并完成某次活动,但若想把整个教会的社会服务事工做大做强,就必须建立起相应的服侍团队。
    
首先,应当在堂会管理架构中增加“社会服务部”,安排专人负责此类事工。为避免“五分钟热度”,应建立社会服务事工的长效机制,将相关活动纳入堂会年度工作计划。另外,可设立社会服务专项基金,从日常奉献款中抽取一定比例的资金,逐步积累形成支持相关活动开展的“蓄水池”。
    
其次,应建立社会服务义工团队。与招待、代祷、探访等牧养事工一样,社会服务也应当建立专属的义工队伍,定期开展灵性牧养、能力建设(培训)、交流互访等活动,坚定侍奉心志,培养团队精神,强化服侍能力,使其成为堂会开展社会服务事工的骨干力量。
    
以成立于2009年的“江苏基督教受心公益基金”为例:基金不仅设立了管理办公室,有数名专职同工负责基金的管理运作;另有爱心义工130多人,全部来自各地基层教会,通过每年两期的能力建设培训,这些爱心义工己经开始在基层堂会的社会服务事工上发挥重要的带头作用,同时也促进了全江苏教会服侍圣工的协调同步发展。
    
综上所述,作为一项系统工程,社会服务事工中的理念、实践、团队缺一不可,三者前后衔接、相辅相成,这就要求我们的牧者必须以热心、细心、耐心和爱心认真对待这项圣工,在实践中不断拓展服务领域,创新服务模式,使基督的光藉着我们的行动照亮更多的地方。
 
 
《天风》2015年12期18--19页众议苑:如何做好堂会的社会服务。作者:江苏省基督教两会同工葛大威牧师。2016年11月27日礼拜天21:54扫描完成。2016年12月7日礼拜三15:33审核校对完成。《天风》2015年12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1851.html
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
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