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耶稣也孤独

时间:2017-11-09 06:27来源:《天风》2016年2期 作者:李世峥 点击: 评论
耶稣在地上是孤独的,不仅没有人能体会并分享他的痛苦,而且也没有人知道他的痛苦;只有上天和他自己才有这种知识。
身为牧者,要承受很多常人难以承受的东西,孤独就是其中之一。每与同仁交流,大家都有共识,工作的压力,经济的拮据,家庭的矛盾,甚至身体的疾病,都没有心灵的孤独难忍。有一阵子,因为种种主观和客观原因交织在一起,我的整个心灵都被强烈的孤独感笼罩,以致食不甘味、夜不成寐。持续了很久之后,我在一次个人灵修中突然想到,其实,耶稣也很孤独,并且比任何一位牧者都要孤独。想到这里,竟得了安慰。我主尚且承受孤独,我又怎能奢望幸免?
 
耶稣所到之处,总会有前呼后拥的人群,从表面来看,他似乎并不孤独。然而,他的孤独不在身体,乃在心灵。那些聆听他讲道并见证他神迹的民众,大多未能触摸到他的心灵。
 
我想每个人都能体会得到,最可怕也最难忍的孤独,不是来自身体的,而是来自心灵的。形单影只的孤独,远没有众醉独醒的孤独更加刺痛人心。具有肉身的耶稣与我们一样,渴望在孤独中得到朋友的理解与慰藉。上帝曾借大卫的预言道出了耶稣这种心境:“辱骂伤破了我的心,我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个;我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
 
耶稣曾对犹太人说:“你们是从下头来的,我是从上头来的;你们是属这世界的,我不是属这世界的。”(约8:23)这一特殊身份,成为他心灵孤寂的原因,亦成为他不被理解的原因
 
首先,耶稣有超凡脱俗的处世风格,拒绝随波逐流。在那个大多数人都在浑浑噩噩度日的年代,耶稣绝不向世俗妥协,绝不愿被世人同化,他有崇高的理想和超凡的追求。作为人,倘若没有自己的理想,就会沦为行尸走肉。
 
早在12岁时,耶稣就清楚自己的使命--“我应当以我父的事为念”(参路2:49)。“我来了,为要照你的旨意行”(参来10:7),这是他毕生的追求。因此,他的行事为人与当时的普通民众和宗教领袖均截然不同。这种情况下,那些陶醉于属世追求的庸人自然会将他当作异类,继而被排斥、逼迫甚至杀害。这种不可调和的矛盾,成为耶稣心灵孤独的重要原因。由于众人求于他的与他施予众人的很有差别,所以他无法得到民众的认可。
 
发生在关于“生命之粮”的布道之后的事件,即是一个例子:那些民众所求于他的是饼和鱼,而他给予他们的是肉与血。因此,“他门徒中多有退去的,不再和他同行”(约6:66)。民众不能理解耶稣的追求,所以他们对他的举动总是充满误解,也充满敌意。他“走遍各城各乡……宣讲天国的福音”的举动(参太9:35),被同胞兄弟当作“显扬名声”的自我炒作(参约7:4);他医治病人的善行,被法利赛人视为违反安息日的不义之举(参太12:9-14;路14:1-6)。
 
同样,由于众人给予他的与他求于众人的也有差别,所以他无法看到工作的果效。《约翰福音》对此种现象有一段极为到位的描述:“许多人看见他所行的神迹,就信了他。但是耶稣不能使自己信任他们,因为他对所有的人都有深刻的了解。”(约2:23--24,《现代中文译本》)连性命都愿意舍于同胞的耶稣,却不被同胞接受,所以他的内心总是承受着常人所不能承受也不愿承受的孤独。
 
其次,耶稣有特立独行的思想意识,拒绝人云亦云。耶稣所处的时代,犹太教中有为数众多的专事解释《圣经》并教导信徒的神职人员,他们的内部,早已形成一套自称正统的理论体系,任何人的解经和讲道都不出其左右。然而,耶稣却并不亦步亦趋地步他们的后尘,拾他们的牙慧,他的解经总是独辟蹊径,他的讲道总是语出惊人。这一点,稍有常识的人就能看得出来,结束了著名的“登山宝训”之后,“众人都希奇他的教训,因为他教训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士”(参太7:28-29)。
 
不过,耶稣的讲道绝非离经叛道,亦非哗众取宠,他只是追根溯源,讲出了信仰的本真。自以为是的文士和法利赛人,将充满活力的信仰简单地理解为“‘不可拿、不可尝、不可摸’等类的规条”(参西2:20-21),因而忽略了“律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实”等基本精神(参太23:23)。
 
所以,耶稣要以他的讲道扭转这种错误,“你们听见有话说……,只是我告诉你们”、“不是……乃是……”,成为他最喜欢使用的句式,目的是旗帜鲜明地去伪存真、校准纠偏。然而,耶稣的解经和讲道,常常无法得到犹太民众的认可,因为他们根本听不懂他的话语。
 
《道德经》云:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”对于耶稣的话语,少有“勤而行之”的“上士”,大多属于“若存若亡”的“中士”和“大笑之”的“下士”。
 
为此,耶稣曾叹息道:“你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。”(太13:14)就连与耶稣朝夕相处的门徒,也时常听不懂耶稣的教导,为此他曾多次叹息:“你们还是不明白吗?”(参太15:16)更为甚者,好些人因耶稣的讲道“厌弃他”(参太13:57),甚至“拿石头要打他”(参约8:59)。高山流水,知音难觅,那种孤独,常人难以理解。
 
帕斯卡尔(Blaise Pascal)在其名著《思想录》中说:“耶稣在地上是孤独的,不仅没有人能体会并分享他的痛苦,而且也没有人知道他的痛苦;只有上天和他自己才有这种知识。”他的这段话,准确地道出了耶稣的心声。
 
走向十字架前,耶稣对门徒说:“看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人;其实我不是独自一人,因为有父与我同在。”(约16:32)耶稣懂得享受“有父与我同在”的时刻,因为他知道这是驱散孤独的最好的出路。
 
 
《天风》2016年2期(总第434期)42页自牧园。作者:陕西省基督教协会总干事李世峥。
《天风》2016年1期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1989.html
《天风》2016年2期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/2038.html
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
《天风》2015年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1856.html
 
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