以赛亚书15章

5我心为摩押悲哀，他的贵胄(或作“逃民”)逃到琐珥，到伊基拉、施利施亚。他们上鲁希坡随走随哭;在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。

在五经的律法中，摩押和亚扪曾经因为可怕的乱伦和罪恶而被定罪为“永不可入耶和华的会”!但在上帝爱的救恩中，祂一样为摩押悲哀。为摩押的苦难担忧。这在狭隘的我们的观念中看为稀奇，其实却是上帝真正的属性。

上帝爱世人，上帝爱世上的每一个人，甚至爱那些我们看似多么不可爱的人——正如我们也曾经很不可爱一样。上帝爱世人，这当中当然包括那诸多我们并不喜欢的人。

有时候，我们不喜欢的人，我们也希望上帝不喜欢;我们拒绝的人也希望上帝去拒绝。实际上，上帝是希望我们去爱，去喜欢每一个祂所喜欢的人。因此，爱人如己，就完全了律法，爱也是那唯一一条历久弥新的诫命。

爱为何变得困难，为什么在我们的眼中会有那么多不可爱的人，而上帝都能爱他们呢?塬来，我们的爱都是有条件的，有期待的，我们爱的是看似可爱的人，能悦人的眼目的人，能给我们自己带去好处的人。我们爱就包含着某种期待，我们期待我们的爱能给我们带来某种好处，但当对方无法给我们带来好处时，我们的爱就黯淡了。甚至由爱生恨。这不是因为爱的不对，而是我们自己里面出了问题。

一般而言，我们的心灵越宽广，我们的爱越无私，我们就越能爱更多的人。你看，上帝能爱世人——爱所有的人，因为上帝的心灵极其宽广。上帝也希望我们以基督的心为心，爱祂所爱，恨祂所恨，接纳祂所接纳的，拒绝祂所拒绝的。

往往，我们的爱与恨都带着自己的偏见和狭隘。而我们一旦有了偏见和狭隘，我们就无法做出理智的判断了。因此，上帝要我们不要判断(论断)，而是以耶稣基督的心为心，以祂的视观看世界。

我们的视观很可能欺骗的正是我们自己。你所拒绝的或许正是你所需要的，你所看重的或许正是你该摒弃的。马丁路德就讲过，将来我们去了天国会有叁个惊奇：

哇!我真得来历这里!

你怎么也在这里?

他怎么没来?

马丁路德是要我们不要论断，也不要以自己狭隘的度量来度量我们无限智慧的上帝。要知道，公义而慈爱的上帝也会爱你不爱的人，而我们最好的选择恰好是爱一切上帝所爱的!

亲爱的父上帝：

我的思想必须与祢同步才会有真正的幸福，我的意念必须与祢同心才会有真正的和谐。我的志向必须以祢的关切为关切才会有真正的成功，我的价值必须以祢的价值为取向才会有真正的价值。

我必须切慕祢所要我切慕的才有意义，我必须渴慕祢所要我渴慕的才有价值，我必须爱祢所爱，恨祢所恨才蒙悦纳，我必须弃祢所弃，想祢所想才蒙祝福。

求祢将祢的道放在我的里面，将祢的心意启迪与我，我便在祢的道中奔跑，在祢的旨意中寻求。

愿祢赐福我的人生，引导我的每一天。愿我的思想行为被祢归正，愿我的所望所求蒙祢赐福。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!