西门自己也信了。既受了洗，就常与腓利在一处。看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。……于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。西门看见使徒按手，便有圣灵赐下。就拿钱给使徒，说，把这权柄也给我，叫我手按着谁。谁就可以受圣灵。彼得说，你的银子，和你一同灭亡吧。因你想神的恩赐，是可以用钱买的。你在这道上，无分无关。因为在神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主。或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。西门说，愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。(使徒行传8：13，17-24)

使徒行传8章提到一个行邪术的西门，妄自尊大、使撒玛利亚的百姓惊奇，无论大小都听从他，说他是神的大能者。

传福音的腓利来到这里，带领很多人信主，包括西门。西门常与腓利在一处，看见腓利所行的神迹和大异能，就甚惊奇。

使徒彼得也来了，他为这些新信徒祷告，使他们受圣灵说方言，西门看见使徒按手、便有圣灵赐下，就拿钱给使徒说，把这权柄也给我，叫我手按着谁、谁就可以受圣灵。

彼得听了，斥责西门说：你的银子，和你一同灭亡罢!因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上，无分无关，因为在神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。

彼得最后指出：我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。

西门回答：愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。

这件事有几个重点。

1西门惊讶于腓利所行的神迹，但没有强烈到要买得;他羡慕的是按手说方言的神迹。这有眼光，因为说方言，是初代教会的重要见证，要让万人，特别是犹太基督徒明白，一旦信主，犹太人、外邦人就不再有分别，他们同样得到圣灵说方言，证实他们同样是蒙恩的儿女：“众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说：这样看来、神也赐恩给外邦人、叫他们悔改得生命了。”(徒11:18)

西门错在不知神的恩典是白白得到的。

2有人说西门贪心受责。这不恰当。西门想花钱买恩赐，不是出售恩赐，他也许有贪念，但这里没有显出来。显出来的，仍是上面说的：他不知神的恩典是白白得到的。这是许多属肉体基督徒的毛病：总是忘记因信称义，总是忘记唯独恩典。这是“心不正”(徒8：21)。

3想用任何东西——金钱也好，功德也好——换得恩赐，都是当懊悔的罪恶，要求神赦免的。这罪恶带来痛苦(你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。23节)。是的，虽然西门有声望，大家“都听从他”(10节)，他还是痛苦的;虽然他能行邪术，被称为神的大能者，他还是被捆绑，很痛苦;他未必是骗财敛色的奸人，他甚至“信了、受了洗”(13节)，但没有真认识神，会灭亡的(20节)。

4他的反应不错，但不够好。应当自己求主，却只是请别人代祷。他要知道神可爱可亲(当然也可畏可敬)，投靠他的，有福了。

不论人有多好，只要不认识神，在神面前都是该灭亡的罪人;不论人有多坏，只要悔改、相信神，就能得救。