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岂可闭口不言?

时间:2017-05-16 20:35来源:《天风》2014年10期 作者:利百加 点击: 评论
历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。
 
“一言兴国安邦”、“一言祸国殃民”、“言多必失”、“祸从口出”……这些古话时时刻刻提醒着我们:一个人应当谨慎自己的言语。
 
经上说:“谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。”(箴13:3)
“智慧人的口说出恩言;愚昧人的嘴吞灭自己。”(箴10:12)
“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。”(雅1:26)
“只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”(参弗4:29)
 
可见,信徒谨慎自己的言语口舌是多么重要!然而,当我们运用神的话语时,常常会出差错、走极端,容易把“谨守口舌”理解为“沉默不语”或是“闭口不言”。正因如此,信仰有时也会产生极端与偏激。
    
马丁•路德•金说过:“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。”
 
的确,许多时候,好人沉默是一种悲剧,闭口不言是一种隐患。面对罪恶泛滥、缺乏公德的行为,若无动于衷,闭口不言,岂不是会造成社会的混乱?面对弱者被匪徒毒打,若袖手旁观,闭口不言,岂能得到良心的安宁?面对孩子的任意放荡,若父母娇宠纵容,闭口不言,不去严加指教,岂不成为父母的羞耻?面对夫妻之间的矛盾,若进行一场无硝烟的冷战,不加以沟通解决,闭口不言,岂不是一桩衰败的婚姻?
 
在这些时刻,人们的“闭口不言”不是一种智慧之举,而是一种看客的身份和态度,是社会正义的沦丧,是国家民族的不幸,是社会价值的畸形!“闭口不言”,更是麻木不仁、是非不分、懦弱无知、冷漠无情的体现!
    
圣经记载的大祭司亚伦,他的失败是前车之鉴。蒙神的思典,亚伦和摩西是耶和华神所拣选的器皿,彼此配搭互为同工,做神百姓的领袖。摩西曾再三推脱圣工,说道:“我素日不是能言的人……我本是拙口笨舌的……你愿意打发谁,就打发谁去吧!”(参出4:10、13)神对摩西说:“我必赐你口才,指教你当说的话……不是有你的哥哥利未人亚伦吗?我知道他是能言的……”(参出4:12、14)又对摩西说:“他要替你对百姓说话;你要以他当作口,他要以你当作神。”(出4:16)
 
亚伦本是摩西的“口”,是能言善辩之人。但可悲的是,亚伦一生都没能善用其口才去力挽狂澜,荣神益人。面对人的毁谤,他不加分辨,人云亦云;面对百姓的罪恶,同工的违命,他闭口不言。当米利暗毁谤摩西时,亚伦身为一个祭司,不但没有加以阻止,还口无遮拦,大肆毁谤摩西(参民12:1—7)。当以色列百姓嚷闹、要求造神像时,他没有善言相劝,加以沟通遏制,反而顺服选民,为非作歹,制造金牛犊,使选民陷在大罪里(参出32:1--12)。当摩西击打磐石时,他缄默不言,放任自流,与罪为伍,最终也不能进入迦南美地(参民20:12),实在可悲可叹!
    
相反,在犹大民族面对危难之时,末底改对王后以斯帖说;“此时你若闭口不言,犹太人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”(斯4:14)敬畏神的末底改深信犹大民族必得解脱、必得拯救。但是身为王后的以斯帖此时若闭口不言,以色列人从别处得蒙拯救,她和她的父家必致灭亡。“焉知你得了王后的位分,不是为现令的机会吗”(参斯4:14),这是末底改对以斯帖的提醒和劝导,上帝把她放在王后的位子上,就是为了现今的机会,拯救危难中的百姓。而以斯帖与百姓禁食祷告,违例冒死见王,开金口说玉言,拯救同胞脱离了哈曼的计谋——绝种灭族的危险。
    
保罗说:“凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。”“因为神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。”(参徒20:20、27)“若不传福音,我便有祸了。”(参林前9:16)耶利米说:“我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中。”(参耶20.9)因此,对人有益的话,必须要说。爱心责备的话要说,更要传说耶稣传扬主福音。
 
耶稣说:“我告诉你们:若是你们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。”(路19:40)此话的意思是,耶稣本人和他的使命,都是那么叫人惊叹,人若不发出赞美的声音,石头必要呼叫起来,叫人为自己的瞎眼和硬心而羞愧。“若是他们闭口不说”中的“说”字在原文含有“负责任地说、必要地说、见证地说”之意。按旧约律法,如果该做见证的人闭口不做见证,就是犯罪、诡诈、不诚实(参利5:1)。“这些石头必要呼叫起来”意即这些石头就要代替他们做见证。
 
作为神差遣的仆人,责任已被托付。如果不去传扬福音,不去以神的爱警戒、劝导、责备人,使人从黑暗转向光明,从撒但的权下归向神,那么,神必要追讨其罪恶。信徒是主的见证人,但如果闭口不肯做主的见证,主就要另外兴起他的见证人来,因为真理是不能隐藏的,光是必定要显露的。
    
今天,面对教会的诸多问题,我们应该传扬真理、维护真理、践行真理。神拣选我们为他做见证,我们不是空空地佩剑,不能白占地土,不是不结果子的枝子。我们要敢于直言,清正廉洁、虔诚爱主,坚决反对并遏制各种不正之风,树立浩然正气,抵制歪风邪气,加强基督教教风建设。做一名捍卫真理的侍奉者,使教会圣洁荣耀、合神心意!
 
 
《天风》2014年10期34--35页牧者自牧,2015年2月10日礼拜二21:25扫描;2015年4月11日礼拜六14:40审核校对。《天风》2014年第10期文章http://www.jdjcm.com/wenzhai/957.html阅读。或者打开QQ1442160806日志阅读http://user.qzone.qq.com/1442160806/blog/1432214350(图文比网站里的更精彩)。《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html。微信/飞信:13857228072浙江舟山。

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