1因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。4就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。5约在午正和申初又出去，也是这样行。6约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢?7他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。8到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。10及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。11他们得了，就埋怨家主说，12我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗?13家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子吗?14拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。15我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人，你就红了眼吗?(太20:1-15)

耶稣在马太福音20章讲一个比喻。

有5批人，被雇到葡萄园中工作，有人做了12小时，有人只做了1小时，他们得到的钱一样多。多做的埋怨家主。家主说，我没有亏负你，讲好你做一天给一钱银子，现在没有少给你，你走吧!

的确家主没有违约，但我们总有点不服气。不服气什么呢?不服气，“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样么?”(12节)。但这个不服气站不住脚，因为是讲定的。家主说的好，你真正火大的原因是：“我做好人，你就红了眼”(15节)。但这更站不住脚：“我的东西，难道不可随我的意思用么?”(15节)

“神要怜悯谁，就怜悯谁;要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。”(罗9:18)这个基本原则不能松动。神“给那后来的和给先来的一样，这是神愿意的”(14节)。不必为此烦恼，多做工的一点不倒霉，他们的生活，从清早就有意义，虽然辛苦，但在积极从事生产;最后进来的，浪费了大部分的日子在闲站，他们最后得进葡萄园，这是主的恩典，但他们并没有“赚到了”。

我们可用十架上悔改的强盗来说明。他得以同主在乐园，很好，但是他远远不如正常基督徒有福，他没有背过十字架，没有传过福音，没有肢体生活，没有为主受苦，没有事奉中的委屈，没有参加过祷告会，没有教过主日学。这些教会生活，常常是“整天劳苦受热”(12节)，但在永恒中都被主记念，都会产生满足的喜乐。

而“整天闲站”在外的人(6节)，活得毫不充实、没有意义，终于得救。进了葡萄园很好，但如能更早进去更好。如果我们羡慕这强盗“吃喝嫖赌，享尽世福”，又上天堂;如果我们说，早知道如此，最后一分钟再进葡萄园工作(不少人的确死前才愿信)，我们恐怕还没得救，因为竟然不喜悦属天的生命，因为竟然不知道越早得救，越早信主越好。