导 语

自我隔离的时间，正是让神透过圣经向我们说话的机会，不要一直盯着手机上看新闻，或是被社群媒体兜着转，闭上眼睛，把心思意念转向神!

经文：“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：不洁净了，不洁净了。灾病在他身上的日子，他便是不洁净;他既是不洁净，就要独居营外。”(《利》13：45-46)

自从1月23日武汉宣布封城以来，新型冠状病毒2019-nCoV已经造成了全球的恐慌，除了隔离病患以外，越来越多国家甚至想要隔离中国。从撤侨的专机到禁航，戴着口罩的中国人，彷佛无声地喊着“不洁净了!不洁净了!”作为基督徒，该如何为武汉与这波全球的疫情祷告呢?如果我们身在武汉，与世隔绝，甚或作为被隔离的病患与医护人员，又当如何自处呢?

聆听主声

戴着口罩的意象，仿佛是教导我们沉默与聆听。我的教会在2020年开始，推动读经计划——每日与主同行，正好读到《利未记》，一方面惊讶于当时律法中洁净条例的先进，比如对于传染病大麻风的控制，对数千年后的今日世界，还是很有启发性。另一方面，则感受到我们也需要戴上属灵的“口罩”，不去听信与传播谣言。

新型冠状病毒固然可怕，但是恶魔却散发另一种病毒，就是恐慌。疫情的发展，同时是对人性的试验，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。武汉的自我封城与其他国家的禁航是两种心态，基督徒切莫染上恐慌与幸灾乐祸的病毒!让我们安静下来聆听主声，这是属灵的操练。自我隔离的时间，正是让神透过圣经向我们说话的机会，不要一直盯着手机上看新闻，或是被社群媒体兜着转，闭上眼睛，把心思意念转向神！

谦卑代祷

“有一个长大麻风的来求耶稣，向祂跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧!”大麻风立时离开他，他就洁净了。(《可》1：40-42)

祷告是基督徒的特权，不是只为自己不要染病祷告，卡缪的《瘟疫》一书中写道，有一位潘尼洛神父指出瘟疫的降临，是为处罚不相信上帝的恶人而来，李尔医生显出反感，后来更以清白无罪的儿童也遭病魔摧残的事实驳斥。对李尔医生而言，他并不去思考瘟疫发生的原因，当下只能以医生身份尽心尽力地救人，即使他要面对的可能是一场永无止境的失败，“我们没有理由停止奋斗”，“我永远没能做到可以安心地看别人死”，他仅能如此响应着一切的未知。潘尼洛神父对李尔的质疑无力证明什么，只能以自身实践，全心相信神的旨意，在得到瘟疫之后拒绝医疗救治而死。作为基督徒，我们不能说每次瘟疫都是为惩罚不信神的恶人，但我们在每次瘟疫降临时，除了为疫情，也都应该为不信神的人悔改祷告。

代祷是求神医治这地，也求神让我们明白自己在瘟疫中的角色。耶稣动了慈心，就伸手摸长大麻风的，说：“我肯，你洁净了吧!”疫情终会得到控制，灾病也会得到医治与洁净，但是人心中的病毒，更需要耶稣的洁净。我们应该求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”

下面是一首祷告的诗歌(注2)：

1.若我子民真谦卑自己，谦卑自己祷告，

来寻求我面，谦卑自己，又悔改离弃恶行。

我要赦免他们，也垂听祷告;

医治他们的地，垂听祷告。

2. 主我们跪下来寻求你面，谦卑自己祷告;

来寻求你面，谦卑自己，悔改离弃恶行。

求你赦免我们，求赐恩怜悯;

医治我们的地，赐恩怜悯。

(副歌)

恳求父神，来医治这地;

恳求主，使我国家向你回转。

医治我们，垂听呼求医治我们，

赦免我们，求主医治这地。

祷告：主啊，求你光照我，看见自己的渺小与无助。在世人陷入恐慌的时候，似乎我们也没有办法免疫。但是求你使我安静下来，转向造我的恩主，求你洁净我，不仅仅是肉体上的灾病需要你的洁净与医治，也洁净我的内心，不至于感染或散播任何的恐慌与苦毒。主啊，我也要为武汉这个城市与全球疫情能得到控制代祷，求祢你赐下恩典给政府与医疗人员，赐力量给基督徒，在各地成为光与盐，成为安定的因素。恳求主，使我的国家向你回转，赦免我们，求主医治这地。奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们!