【赛64】非常清楚的描述：神的大能与工作。

“愿你裂天而降，愿山在你面前震动。”—— 以赛亚书64:1

神的出现是那样惊天动地，就像一团烈火毁了他路上一切的障碍。神所有的能量，如果全都爆发的话，那你就无法想象。当神显现的时候，火在他前面清除一切障碍!哇，这个真的是用我们的头脑无法想象的。我们能够感受到的是什么?如果我们不洁净，怎么得救呢?只能通过上帝的怜悯，我们才能够得救。

回想自己的生命当中，有多少的罪和污秽。我们没有办法去辨别，没有办法去思考，我们也没有办法数算……因为这么多!没办法把他一个一个都记下来。我们怎么来到上帝的面前?自己没有办法，把自己的罪全部勾销，只能通过神的怜悯、通过上帝的救赎、通过耶稣基督。

亲爱的弟兄姐妹：当神在西奈山，向以色列百姓显现的时候，神就以雷轰、冒烟、地震的方式出现在他们面前，他真的是要让以色列百姓经历一下神的能力、还有神的威严。可是神却又以会幕的方式，住在以色列百姓中间。表达了他的爱、表达了他的怜悯、表达了他生命中与我们的关系。不可以说：“上帝，就是一个让我们胆战心惊的存在。”他总是希望我们更多的了解他，更多的认识他。在罪这个事情上，他特别告诉我们这个严重性，不可以犯罪，我们一定要在他面前圣洁。

在【赛64：1】里面，他用了一个词叫“裂天”，在这里表达的是独特的气氛。他要建立我们对神观的，一个非常重要的内容是告诉我们：神干预历史，是非常奇特的方式。当时有些以色列百姓，看到神毫无感觉，也不觉得神会帮助他们。他们认为：神已经睡着了，或者神已经被圈在哪个，他们不知的领域中。以赛亚就告诉当时以色列百姓说：“神的主权，绝对超乎你的想象，他裂天而降，哇!地要震动!哇，这就是我们的神!”亲爱的弟兄姐妹我们要多多的思考。

“你曾行我们不能逆料、可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。”——以赛亚书64:3

“不能逆料，可畏的事”，字面的意思是：远远超过人的感觉与理解的水平。这是人对神救恩行动的，最高的赞美和信仰告白。在这里非常有力的暗示：神是我们应当称颂，应当追求的对象。世界的表彰方式是什么?是奖赏!然后记功。这一切的一切……与这个完全没有办法相比较。

作为基督徒，今天应该更加明确的知道：我们要敬畏我们的神。我们要常常在神的面前敬畏他!这是我们需要了解的。这个内容也提醒我们：神的大能究竟是多么浩大!上帝的能力，究竟多么丰富?这是我们应该思考的。

“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服;我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹散。”——以赛亚书64：6

罪，使我们不洁净，使我们不会比身穿破烂衫，坐在皇帝面前，乞丐的这样的一种状态，更为好。也就是说：我们没有办法，来到神的面前，但是神却看顾我们。让耶稣基督带领我们，所以耶稣是我们唯一的希望!他能洁净我们，并将我们带到上帝的面前。他能洁净我们，并将我们的信心不断的建立，并且建立得稳固。

如果我们今天不能够看到：因为罪让我们与神之间有障碍的话，那么我们的生命真的是有问题了。我们要思考：耶稣基督到底带来的是什么?他今天成就的是什么?

“耶和华啊，现在你仍是我们的父!我们是泥，你是窑匠;我们都是你手中的工作。”——以赛亚书64：8

以色列百姓在神面前告白所犯的罪，然后把这一切所有的罪，都抛到很远很远的地方。恳求神制定救赎的计划，并且实施救赎的行动。在这个经文中可以看到的是，他们没有因为罪，而深觉羞愧，反而因为上帝的能力，满足他的慈爱，建立了对神的信靠。在这里以色列百姓所表达的：是因为自己的软弱，就在神的面前建立了依靠，这是我们需要思考的。

【赛64：9】“耶和华啊，求你不要大发震怒，也不要永远纪念罪孽，求你垂顾我们，我们都是你的百姓。”不要发震怒，不要永远纪念，并非他们要否定自己的罪，而是承认自己当受刑罚。他们在这里恳求神，免去永恒的审判。悔改，是圣徒最谦卑的态度，而且神垂听这些呼求，并且以他的大爱废去圣徒所当受的，一切的刑罚。不是减轻我们的刑罚，而是废除一切的刑罚。

亲爱的弟兄姐妹：人的卑微，是什么样的卑微?人的卑微，是把自己的生命完全交给神;人的卑微，是看到自己真的需要悔改;人的卑微，是看到自己生命当中的不足，这才是真正的卑微。我们因为相信耶稣基督，看到了耶稣基督道成肉身的降卑;我们每个人都应当成为，降卑在神面前的人。

亲爱的天父，我们感谢你!你是何等伟大的神。当你出场的时候，天都要裂开，所以你的能力真的是超乎万有!天父，让我们知道：你就是我们的神;让我们依靠你，不要让我们常常穿污秽的衣服。使我们能够活在你的面前，以圣洁的衣裳为妆饰。也让我们能够了解：你是不与罪同行的，并且让我们满有耶稣基督，谦卑的生命!祷告奉耶稣的名!阿们!愿神祝福大家!