经文：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目;看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有那详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”(《雅》1：22-25)

主耶稣曾讲过一个关于两个儿子的比喻。祂说，有一个人有两个儿子。一天，他对大儿子说：“我儿，你今天到葡萄园里去作工。”大儿子先说：“我不去”，但后来一想又觉得懊悔，就改变了初衷，照着父亲的意思去园子里作工了。相反，当父亲叫小儿子去干活时，小儿子一口答应：“父阿，我去”，但实际上却没有去。主问众人：“你们认为这两个儿子，是哪一个遵行父命呢?”答案不言而喻，当然是大儿子。(参《太》21：28-31)

相信我们都知道主耶稣所讲这个比喻的意思。很显然，主耶稣希望人不仅是听祂的话，更加是遵行祂的话。然而许多时候，我们却喜欢像小儿子一样的人。尤其是作父母的，我们常以孩子对我们所作出的口头响应来判断他们是否听话。但神所看重的是我们是否照着祂的话去作。作为神的儿女，我们不但要听道，而且要行道。这也是今天的经文所告诫我们的。

雅各用了一个非常形象的比喻：“听道而不行的，就像人对着镜子看自己本来的面目。看见，走后，随即忘了他的相貌如何。”这句话是说听道而不行的，就像人对着镜子仔细观看自己的相貌。但看清楚以后，他却什么也没作就走开了。随即，他就忘了自己的相貌如何——我们都会照镜子，但照镜子本身却不是目的，而是为了看到自己的相貌，然后对着镜子梳妆打扮。如果照镜子之后，我们什么都不做就走开，照镜子就失去了意义。

雅各说，神的道是拯救、栽种的道。当我们听道时，神的道是一面镜子，我们在镜子中看到自己的污秽，却马上走开了，忘了自己的处境，继续心安理得地偏行己路，如此听道就不能救我们，也不能使我们灵命长进。我们必须将神的道付之于行动。

也许有人会说：人必须行道才能得救?这岂不是在宣扬律法主义?历史上曾有不少人对雅各所讲的有误解。包括宗教改革先锋马丁·路德都曾拒绝接受《雅各书》是神的启示，他认为雅各是在强调因行为称义，与其他的圣经书卷、尤其是新约中因信称义的福音相悖。

事实并非如此。诚然，信道是从听道来的，但听道再多，人若不行道，也就是按神的道去信，便不能得救。许多人失丧，并非因为他们从未听过神的道，或是他们完全不明白神的道，而是因为他们没有遵行神的道。

一位传道人曾说，对于圣经的真理，不少人在道德上认同，并且在道理上明白，但在道路上却不肯走。这句话十分中恳。主说：“凡称我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国。唯独遵行我父旨意的人，才能进去。当审判的那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?’”然而主却对他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧!”(《太》7：21-23)

同时，行道也是基督徒灵命成长的关键所在。当我们不但详细查考神的道，而且把神的道行出来时，就必然得福。在灵命成长的过程中，我们要以神的道为鉴，对照自己，除去我们心思意念、言谈举止中不合神心意的东西，才能越来越像我们的主耶稣基督。

祷告：主啊，我愿像你。求你提醒我们，帮助我们不但聆听你的道，明白你的道，而且行出你的道，以至于我们的灵命不断长大成熟，越来越像你。奉主耶稣基督的名求，阿们!