“你的朋友，和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去。相近的邻舍，强如远方的弟兄”(箴27:10)。

我们与人交朋友很容易，因为很容易的朋友就是名为相互帮助,实叫相互利用，是一种利益一致，手段一致的酒肉朋友而已。而与人交真正的朋友并非易事，第一，兴趣相同“大卫对扫罗说完了话、约拿单的心、与大卫的心、深相契合.约拿单爱大卫、如同爱自己的性命”(撒上18;1)。约拿单听到大卫对神的信心，如何高举耶和华而取胜的事，心生敬畏，进而二人友谊深厚，他们二人生死与共的精神，千古传诵。第二，有同情心“约伯的叁个朋友、提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法、听说有这一切的灾祸临到他身上、各人就从本处约会同来、为他悲伤、安慰他”(伯2;11)。约伯的三个朋友、提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法是很有地位的人物，他们看到约伯的境况大为震惊，向天扬尘示哀，他们一言不发，七天七夜哀悼，约伯在三个朋友的心目中，其痛苦甚于死亡。第三，为朋友牺牲“人为朋友舍命、人的爱心没有比这个大的”(约15;13)。耶稣基督爱世人，为拯救世人钉死在十字架上，“以后我不再称你们为仆人.因仆人不知道主人所作的事.我乃称你们为朋友.因我从我父所听见的、已经都告诉你们了”(约15;15)。第四，朋友之间必须有爱“我们因为爱弟兄、就晓得是已经出死入生了。没有爱心的、仍住在死中。凡恨他弟兄的、就是杀人的.你们晓得凡杀人的、没有永生存在他里面。主为我们舍命、我们从此就知道何为爱.我们也当为弟兄捨命。凡有世上财物的、看见弟兄穷乏、却塞住怜恤的心、爱　神的心怎能存在他里面呢”。(约壹3;14-17)。我们按照以上四条标准就是衡量朋友的分水岭。

怎样做到不失去朋友，又不说错话。失去朋友往往在言语上造成相互间的误会。为了能够不失去朋友的关系，必须要注意自己的语言。孔子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言”。(论语卫灵公;8)。【译文】，孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友;不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话”。怎样做到不失去朋友，一，“当面的责备、强如背地的爱情”(箴27;5)。对朋友必须真诚，有问题当面指正，不要“背地的爱情”就是不能对朋友正面的帮助，这样对朋友起不到纠正错误的作用。二，“朋友加的伤痕出于忠诚.仇敌连连亲嘴、却是多余”(箴27;6)。朋友的忠告比较尖锐是一片忠诚，仇敌对你的亲近是一种阴谋。三，“你的朋友、和父亲的朋友、你都不可离弃.你遭难的日子、不要上弟兄的家去.相近的邻舍、强如远方的弟兄”(箴27;10)。我们在生活中难免会遇到各式各样的问题，遇到问题是需要帮助，俗话说;“远亲不如近邻”，这是千真万确的道理。你身旁有一位好朋友，好邻居，就能及时解难纾困。四，“铁磨铁、磨出刃来.朋友相感、〔原文作磨朋友的脸〕也是如此”(箴27“17)。朋友相交就如“铁磨铁”，磨出刃来。

孔子说：“君子，不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。” 孔子提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。以上所提四条原则是相当重要的。孔子曰：“叁人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【译文】 孔子说：“叁个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到我们的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。“人的高傲必使他卑下.心裡谦逊的、必得尊荣”(箴29;23)。

怎样做到不失去朋友，我们在交朋友时必须慎重;1，“你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神”(申13;6)。我们要防止朋友暗中引诱你去做坏事。2，“贫穷人连邻舍也恨他.富足人朋友最多”(箴14;20)。为什么富足人朋友最多?因为富足人朋友最多的塬因是;某些人是为了你的利益而与你交朋友。3，“连我知己的朋友、我所倚靠、吃过我饭的、也用脚踢我”(诗41;9)。我们的周围往往出卖你的人，就是你的所谓“莫逆之交”，坑蒙拐骗者朋友中大有人在。孔子曰;“与朋友交，言而有信”。《论语-学而1;7》。同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了”。“人而无信，不知其可也”《论语-为政2;22》。信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。

世界上什么样的朋友，才是我们终身的依靠;“人为朋友舍命、人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人.因仆人不知道主人所作的事.我乃称你们为朋友.因我从我父所听见的、已经都告诉你们了”(约15;13-15)。这位朋友就是耶稣基督，他为了拯救世人被钉死在十字架上，用他的鲜血洗尽世人的罪恶，“人为朋友舍命、人的爱心没有比这个大的”。

【警言人生】

心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，世界上最难忘记的两件事，一是遇见，二是忘记。遇见就珍惜，忘不了就铭记…… 人生当中最难掌握的是“朋友”。朋友往往是一个人生活长河上的一个分水岭，人生做事最难的不是少做与多做，而是神是否掌控我们的灵魂。