经文：“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰盛的恩典。”(《弗》1：7)

很多基督徒在和别人分享福音的时候，常常强调自己在生活上的改变。比如以前是性情暴躁的人，信主后开始学习如何控制情绪，待人温柔了;以前有语言不检点的习惯，经常说脏话，信主后知道这是错误的行为，于是不合宜的语言少了，取而代之，嘴中常有赞美的话……这些都是很好的见证。

有一位朋友问到：如果没有信主的人，自己也意识到这些错误，不是也很好嘛?人们的行为举止，靠自己也可以变得很好，为何需要相信耶稣基督呢?信仰并不一定是起到决定性作用的原因啊?

事实真的如这位朋友想的那样吗?近代心理学家Skinner关于行为心理学，曾做过一个实验，通过刺激与反应来规范人的行为，这种刺激包括奖励和惩罚两种机制，希望最后可以得到实验者想要的答案。

比如Dollar Jar的实验，父母为了教育小孩不说脏话，会在家中放一个罐头，家庭成员中谁说一句脏话，谁就要往罐头里面放一块钱，孩子放的这一块钱，当然是从他们的零花钱里面扣，这样小孩为了不被扣零花钱，而开始注意自己的语言。这是一种在家庭教育中管教小孩很普遍并且有效的方法，但事实证明，这方法有时限性——当小孩长大后，不在乎这被罚的小钱后，这个方法就没有效用了。

其次，由于有赏罚机制在里面，如果小孩长大后所在的生活环境，同事之间喜欢通过一些过分的语言拉近关系，这时候孩子可能会因为说脏话，给其带来更大的利益，此时Dollar Jar的实验对于孩子便没有半点效应了。因此对于行为心理学，一位批评者开玩笑说，Skinner想通过行为控制来解决人的问题，这想法太“skin”了，也就是说太肤浅了。

要知道，生活态度的根本改变、提升，来自于生命的改变、升华。

不管是否是基督徒，人们都可能有看似很好的生活态度、生活习性。但是信仰不仅仅是表现在外在的生活、人际关系，个人成就等方面。信仰要解决的根本问题，是生命的问题。我们的生命被各样的荆棘缠绕，这些荆棘包括人心中的私欲、诡诈、以及卑劣的想法、理性的堕落，感性的偏执，意志的脆弱等等，因为这些荆棘，使神所创造的生命受损，人无法活出这个生命本来的样子。

信仰，不是人自己去解决问题，而是让神来解决问题。好像一个人掉进泥潭中，他知道应该上去，也想上去，却无力上去;这时基督来了，祂是援救者，祂伸手拯救掉在泥潭中的人。行为心理学试图通过外在的改变，来改变人，然而对内在的品性和动机，却无能为力。神使我们借着基督的宝血称义，然后圣灵在我们的心中，我们经历生命的变化、成长，活出喜乐、充满盼望的人生。

祷告：我们的父，感谢你将永恒的生命赐予我们，求圣灵不断地帮助我们，指引我们活出全新的、讨你喜悦的生命。祷告奉耶稣的名，阿们!