箴言30章

10你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。

经文中的仆人在希伯来塬文中是指奴隶，这里喻指一切社会地位更低下者。经文的意思是，你向一个人谗谤，即论断他的仆人(奴隶，泛指一切下属或地位低下者)，若被咒诅，就要自担己罪。从经文的背后我们看到几条宝贵的教训：

第一、谗谤是罪;

第二、谗谤地位低下者更是罪上加罪;

第三、谗谤的罪可能遭致咒诅的恶果;

第四、要成人之美，而不可乘人之危;

在所罗门的时代，奴隶是社会地位极其低下，没有生存权和被剥夺了自己意志的一群人，他们只是主人的财富，没有任何公民权力。哪怕就是对这样一个群体，圣经依旧要求我们不要因为社会对他们的唾弃，我们也跟着去唾弃。他的社会地位虽然很低，但在上帝面前的价值与所有人同等。我们若谗谤他人，哪怕他的地位低下如奴隶，卑微是仆人，那而是自定己罪。

我们很容易对人有自己的看法，很多时候，这些看法并不客观，我们的视观总会带着自己的有色眼镜，甚至是我们的心情和情绪都会绝对我们对人的看法。因此，我们的看法并不一定正确，但却会产生先入为主的观感。但圣经告诉我们不可论断人，不管是言语表达出来的论断，还是深藏心里的评断，我们都当摒弃这个上帝不喜欢的习惯使徒保罗说，我不论断，我连自己都不论断，因为判断我的乃是主。审判的权力是属于基督耶稣，我们对人对己的论断——特别是负面的谗谤，那就更加是罪恶了。

当圣经说，“你不要向主人谗谤仆人”，同样也包括了“不可向仆人谗谤主人”，谗谤之罪甚至不管其对象是高贵的主人，抑或卑微的奴隶，其本身就是罪。圣经说：罗2:1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的，自己所行却和别人一样。因为论断不是因为公正，而是因为狭隘;不是因为正直，而是因为忌妒;不是因为神圣，而是因为小气;不是因为判断，而是因为僭越了上帝的主权。不管如何，谗谤的本身就是罪恶。

世界不需要论断，只需要祝福。不需要咒诅黑暗，只需要点燃光明。不要跟一个社会地下的人过不去，不要因为人家的地位或者道德低下而鄙夷，也不要因为人有无我而忌妒。不可雪上加霜，也无需锦上添花，只可雪中送炭。扶持弱者便是让自己蒙福，谗谤他人便是定罪自己，成人之美便是成全自己，受人以恩便是恩待自己。

亲爱的父上帝：

感谢祢无比的大爱，感恩祢一直的看护。祢所做的尽善尽美，祢的恩典永远长存。

唯愿祢给我宽宏的心，接纳祢所接纳的，给我慈善的灵，感怀祢所祝福的。

愿祢赐福我突破更新，愿祢拓展我提升成圣。愿祢使用我成为恩典之管道，建立我成为祝福之媒介。

愿我的侍奉给人带去祝福，使祢得着荣耀。使自己得着提升，使世界增添光彩。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!