中国文化中，有“滴水之恩当涌泉相报”的论述，这种报恩的文化固然有其向善的一面，然而，这仍比较多是从人伦的层面进行阐释。

与此不同的是，感恩的心态却是我们急需的。真正学会感恩，取决于我们是否与上帝有合宜的生命关系……

对于大多数人来说，感恩是后天才能学会的。我们先天都像初生的婴孩，不给奶喝就会放声大哭，把父母的养育之恩当成天经地义。但当我们渐渐长大、离开家以后，才开始想家，想念父母的好处。

我们都好像浪子一样，是在离家之后，又把父亲所给的家产挥霍殆尽，才会想起父家的好处，而浪子回家之后，才真正认识到父爱的宽广(参《路加福音》15:11-32)。

如果人需先离家去到远方，方能深刻体会到父母的厚爱而心怀感恩，我们要走多远，才能明白上帝那更加长阔高深的爱呢?

令我们陌生的感恩节

中国没有感恩节，我是到美国之后才第一次过感恩节。我们中国人当然也讲“报恩”。俗话说，“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”我们视恩如债，欠了债，就一定要还。既是还债，一定要还给债主。如果恩人不在了，或者找不着恩人，这债才可以免，因为无法偿还了。这也是为什么总有忘恩负义的小人。故意忘恩，相当于把欠下的债务给一笔勾销了。这样的人，特别被人看不起。

与忘恩负义相反的，就是夸耀自己有恩必报，从不欠别人的恩情。如此夸口的人，心里必定有本账，账上记着他欠别人的和别人欠他的，而且他会保证在这本账上他不会有赤字。这样夸口的人，如果是真心，就一定出于无知，心智还没有长大。唐朝诗人孟郊在《游子吟》中这样歌颂母爱，“谁言寸草心，报得三春晖。”单算人间的恩情，我们都负债累累，无人能完全偿还。

我不敢说中国历史中忘恩负义的小人比其他文化下的更多;但我有把握说，我们中国人比其他文化的人更讲究礼尚往来，不欠人情。对于那些被视为习以为常的恩债，就如四季更替、风调雨顺、人丁兴旺、甚至吃喝享受，我们懒得去查证这些福气背后有没有恩主，并且乐意忽略掉，也省下许多额外的感恩了。

所以，在中国文化中，没有感恩节;感恩的心态，对于大多数国人也是陌生的。

创造、供养与救赎之恩

人要离开家，才会长大。我是出国以后，才学会向上帝感恩。

圣经说，“你们当晓得耶和华是上帝。我们是他造的，也是属他的;我们是他的民，也是他草场的羊。”(《诗篇》100:3)我们这颗宜居的小小地球，就是上帝赐给我们的草场，赐给所有人的美丽家园。

我们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，但我们不必乘飞船逃到地球之外，去认识上帝对世人的厚爱，因为上帝差他的独生子从天降到人间，让人信靠他，就能认识并领受上帝那无与伦比的大爱。这爱远超过人间一切爱的总和，是我们既不配得，也无法还清的恩典。

既然无法还清，我们里面就应当有一颗永不止息的感恩之心。对于个人而言，只要一息尚存，天天都是感恩节。但对于这个世界，一年一度的感恩节，就成了我们见证上帝恩惠的机会，因为这世上还有许多人生在福中不知福，还需要在恩典中长大，上帝以恩典为人年岁的冠冕(参《诗篇》65:11)。真实的生命，正是通过人里面的感恩之心来衡量的。

感恩是新生命的写照

我们都要在恩典中不断长大。回想当初，我们只知索取，不懂感恩。然后我们开始学会对人感恩，对事感恩。因信耶稣基督，我们更认识到人生最大的恩主，就是上帝。他赐我们生命气息和现在所有的一切。

我听过这样的抱怨：上帝为什么这般计较，这么喜欢听人向他感恩戴德?上帝不是还教导我们行善不求感恩吗(参《马太福音》6:2-3)?且不说这样问的人，无形中暴露出他里面的忘恩负义，他也完全不知道上帝把更大的恩典留在最后。

上帝已赐下他的创造和供养之恩，在这末后的日子，上帝在耶稣基督里更赐下救赎之恩。与先前所赐之恩有所不同的是，这一次只有相信的人，只有感恩的人，才能领受。这就是天国的奥秘，“凡有的，还要加给他，叫他有余;没有的，连他所有的也要夺去。”(参《马太福音》25:29)

真正的生命，有一张奇特的生长图表：要么越长越大，一直长到无穷大，那叫永生;要么越长越小，一直缩小到零，就是永死。生命只有这两种长法。而这肉眼看不见的奇特生命，投射在一个人的内心，就是他的感恩之心。难怪保罗说，我们要凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向我们所定的旨意。(参《帖撒罗尼迦前书》5:18)

所以我们凡事谢恩，既是上帝配得的，更因为这就是我们新生命的写照!