本周的阅读经文是约伯记，这是圣经中最难读的一卷书。我们今天简单介绍阅读时应注意的基本常识。比如，将自己放在什么位置来阅读这卷书。

约伯和亚伯拉罕等先祖生活在同时代;但他的族群不属于神的选民。圣经对约伯的评价极高。在和撒但对话时，神特别强调：“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全、正直、敬畏神、远离恶事。”神对约伯的信任，甚至将约伯所有的财富和他的身体，交在撒但的手中，允许他无故地摧毁约伯。神要通过约伯的见证向世人证明，即使约伯失去了一切，仍然持守他的纯正;即使约伯被人轻蔑，仍然以神为生命的核心。

所以，当我们遇到苦难时，将自己所放的位置，决定了我们对约伯记的准确理解。如果遇到的灾难，是我们自己犯罪的结果，就不要简单地把自己放在约伯的位置。如果我们遇到的试探，是来自世界的诱惑和自己的软弱，就不要做简单的类比。如果我们所遇到的苦难，是为主作见证，求神让我们像约伯一样，寻求主的面，并且持守信仰的纯正。

摆正自己和圣经的位置，对理解书中约伯和三位朋友的对话，很重要。因为这三位朋友的许多论述是正确的，但是，针对约伯的实际情况，却不一定合适。因此，神向约伯显现后，对最年长的以利法说：“我的怒气向你和你的两位朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”约伯的三位朋友对神的议论，在某种程度上是不错的。但他们对神的议论，不如约伯的认识更准确、更深入。我们来看他们“对人的认识”：

以利法说：必死的人岂能比神公义么?人岂能比造他的主洁净么?主不信靠祂的臣仆，并且指着祂的使者为愚昧。何况那住在土房，根基在尘土里，被蛀虫所毁坏的人呢?早晚之间就被毁灭;永归无有，无人理会……你且呼求，有谁答应你?诸圣者之中，你转向哪一位呢?他帐篷的绳索岂不从中抽出来呢?他死且是无智慧之死。(约伯记4:17-21)

从“道德论”来看，以利法的认识有道理;因为人是有瑕疵的，无法和神的圣洁相比。从“本体论”来说，人是有限的;必定会死。但从“创造论”和“救赎论”来说，人是宝贵的;神对人类的救赎，不仅是确定的、且付出极大的代价。对此，以利法对神的认识，就不如约伯的认识完备。

约伯说：人算什么?你竟看他为大，将他放在心上;每早鉴察他，时刻实验他。你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢?鉴察人的主啊，我若有罪，与你何妨?你何以我当你的箭靶子，使我厌恶自己的生命?为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽?(7:17-21)

约伯对神、对人的认识，突出了人和神的救赎关系;神看人为宝贵;神掌管人的一切。这是非常宝贵的圣经真理。“我曾有罪，与你何妨?”是比较难理解的句子。比较全面的理解是：人虽然犯罪，但对神的圣洁、公义、至圣、至善、完全、超越性的本体，不会产生任何损伤性的影响;因此，约伯说：“我曾有罪，与你何妨”;这是深刻的神学思想。

有不少人认为，人犯了罪，就会使神的荣耀“受损”;其实，那是过分夸大了人的作用。即使人类犯了滔天大罪，即使这个地球因为人的犯罪被毁灭，或者自相残杀用原子弹毁灭一切，或者瘟疫横行人类灭绝，都无损于神的荣耀本体；只能有损于人。约伯把人和神之间的界线，看得很清楚。从本体论和神的超然性而言，这是完全正确的。

但是，人又是宝贵的：“人算什么?你竟看他为大，将他放在心上。”从救赎论来看，这是非常正确的。这和以利法“人没有任何价值”的看法，形成明显的对比。

约伯对人的认识，和诗篇第8篇中大卫的赞美，是完全一样的：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮、星宿，便说：人算什么，你竟顾念他?世人算什么，你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物……都服在他的脚下。”(诗8:3-9a)

对诗篇第8篇，希伯来书这样解释：“只是如今我们还不见万物都服他;唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味……要领许多的儿子进荣耀里去。”(希伯来书2:5-10)

约伯因着对人和神关系的深入理解，他就会不停息地寻求神更深的旨意。所以，他会在绝望中问神：“为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽?”并且随着对神更深刻的认识，可以说到：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。”(19:25-26)

所以，当我们在“人论”上有正确的认识：人是神造的，有神的形象和样式;却被古蛇欺骗，犯罪堕落;但是，神的救赎恩典从来没有离开人类。因此，我们对救赎恩典，就有全面的认知：我们的救主耶稣基督，本有神的形象，却为我们降生马槽，成为人的样式。祂活出圣洁无瑕的生命，却被钉在十字架上，担当我们的罪。但祂从死里复活!我们的救赎主活着!祂要使历世历代蒙恩得救的信徒，成为新的创造，进入祂的荣耀。

因此，我们遭遇的景况如果和约伯一样，是神将我们放在苦难中，来见证信仰的真实;让我们从约伯记中，得到鼓励和帮助。如果我们遭遇的景况和约伯不完全一样，是犯罪使我们陷入绝境，约伯的三位朋友所说的不少话，对我们就很有针对性。

祷告：主啊，这个被污染的世俗世界，常用它的世界观冲击、搅扰我们纯正的信仰。明明是处于犯罪光景中的人们，却要假装成光明的天使;来主持社会公义。神啊，求你给我们智慧，把自己放在合宜的位置，顺服于你的真理和权柄，靠着恩典，顺着圣灵，活在你的光中，为你做美好的见证。奉基督的名祷告，阿们!