圣经将教会生活的蓝图显示给我们，其中有五重要素：

一、敬拜

敬拜是被造者向创造者的全德、全知、全能，所表现的心意与姿态。敬拜是基本的事奉。在使徒时代，敬拜与事奉互相通用(徒十三2);启示录里面也用事奉表示敬拜(启二十二3);英文的敬拜与事奉也常用同一个字：service。

我们用心灵与诚实敬拜父神。圣经新译本将“诚实”译为“真理”，这是很有理由的。因为“心灵”与“诚实”的基本意义相同，所以这样的译法似乎重复;而且，“诚实”的原文亦有真理之意。以心灵与真理敬拜父神，才是最好的敬拜，因为它既诚实又符合圣经所显示关于敬拜的真理。

教会必须培植敬拜的气氛与实质。信徒应该改变以讲道为崇拜中心的观念，代之以敬拜为中心。许多信徒经常在崇拜时迟到，因而破坏敬拜的气氛与实意，这是因为他们认为只要赶得上听道就可以了。

二、教导

教导信徒是教会的主要功能之一。但是在过去，一般教会偏重讲台的教导，而忽略了其他教导的方式。不错，讲道是极其重要的，当保罗提及各种恩赐时，他说：“其中更要羡慕的是作先知讲道。”(林前14：1)事实上，没有一间缺少灵粮供应的教会，能兴旺与发展，但是如果单靠“讲台”就会产生下列各种问题：

1. 整间教会建立在一位有讲道恩赐的人身上，他一离开，教会就垮台。

2. 有恩赐的传道人比较少，结果兴旺的教会也跟着少。

3. “讲台”只能作单方面的灌输，而无“双轨式”的交互作用，这样的栽培工作不够完整。

主日学(儿童、青少年、成人)可以弥补这个缺口。主日学是教导工作中重要的一环。凡是主日学兴旺的教会，一定是信仰与灵性有根基的教会。

三、传福音

教会是福音的灯台。教会必须努力传福音：集体的、个人的;直接的、间接的;近处的、远处的;言语的、生活的等等。在传福音的事工上，教会必须总动员。

主日学是教会传福音的重要基地之一，其作用至少有三方面：

1. 带领主日学学员归向基督。

2. 鼓励与训练学员去传福音。

3. 主日学老师是传福音的推手。

四、事奉

圣经告诉我们，事奉有三种：

1.工作的事奉：事工的参与。

2.本位的事奉：信徒站在受造者的本位上，向父神献上敬拜。

3.以生命的见证来荣耀父神。

这三样都是不可或缺的。单有工作的事奉，并不能满足主的心意。生命的事奉加强工作的事奉。每一个蒙恩的信徒都应该有完整的事奉生活。本位的事奉以敬拜与赞美为重心;工作的事奉以恩赐与忠心为重心;生命的事奉以表现基督的样式为重心。

主日学是训练会友的好场地，整个家庭上不同班级的主日学应该是教会的重要目标与发展。

五、团契

对团契生活的注重，似乎是现代教会的新重点。但是事实上，在古老的“使徒信经”中，早已有“我信圣徒相通”的真理，只是近代才获得更普遍的注意，以及方法上的改进。横面的团契建于纵面团契的基础上。横面的团契是信徒与信徒之间的交通;纵面的团契是信徒与父神之间的交通。二者缺一，都是不健全的团契生活。

各种年龄的信徒都需要团契生活。有些教会的成年信徒缺少属灵的活力与长进，究其原因在于缺少团契生活。成人团契的发展，将带给教会更全面的发展。

总结

教会是一个有机体，其发展与长进在于其整体的适当与活泼的配搭，好像一个身体一样。正如保罗所说：“眼不能对手说：‘我用不着你;’头也不能对脚说：‘我用不着你。’”(林前12：21)

愿主恩待众教会，赐下量与质的全面长进!