【诗131:1】 耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大。重大和测不透的事，我也不敢行。

耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，第一样就是高傲的眼，这在人类社会太普遍了。在神的家里，应该一视同仁，无论什么身份的人，不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。但是，在世人的眼中，形形色色的人自动就会被分成三六九等，重看这个，轻看那个。

我们在生活中，可能会常见到这样的场景：同样去某个部门去办理业务，如果是一个梳着大背头、挺着将军肚、手拿真皮公文包、穿着西装革履的人来办事，柜台里面的人，一般就会客客气气的接待，虽然办事人员也不都认识他，但是，总觉得不要得罪这样的人，说不定我今后还会用到他呢。如果是一个穿的破破烂烂，走路畏首畏尾，眼神都不敢正眼看人的老农民来办事，恐怕办事人员就会不耐烦的接待。因为得罪这样的人，没有什么风险，他们无权无势，得罪了他们又能把自己怎么着。反过来说，就算你热情招待他们，多花了力气，也不能给自己带来什么回报。这种心理几乎是人人都有，不是刻意要有，而是想都不用想，就自然而有了。所以，人就很容易按外貌待人，高看这人，轻看那人，甚至连许多敬虔的圣徒，一不小心，也会如此。

当扫罗对神的试验两次失败之后，耶和华对撒母耳说，我厌弃扫罗作以色列的王了，我差遣你往伯利恒去，到耶西家里，在他的众子中，为我膏立一位新王，取代扫罗。当时神并没有告诉撒母耳，到底要膏耶西的哪个儿子作王，因为神做事的原则，常常就是“你走一步，他指示一步”。撒母耳到了耶西那里，说明来意，耶西便把儿子们招来，依次排开。撒母耳一眼就看见了耶西的长子以利押。因为当时以利押已经是一位青年人了，身材高大，外貌俊美，鹤立鸡群般的站在他面前。撒母耳就心里说，耶和华要膏的人，肯定就是他了。哪知道，他刚有这样的判断，神就给了他一句话“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”。然后是老二亚比拿达过来，神说，也不是他。接着是老三、老四……依次都从撒母耳面前经过，耶西的七个儿子全部都经过了，竟然都不是神要膏的人。撒母耳还感到挺奇怪呢，就问耶西：“你的儿子都在这里吗”?耶西回答说：“还有个小的，现在在外面放羊呢”。耶西之所以七个儿子都在，唯独没叫到最小的儿子大卫，是因为他觉得根本不可能是大卫。撒母耳对耶西说，你打发人去叫他也来，他若不来，我们就不开席。耶西就打发人去叫了大卫来。撒母耳一看见大卫，耶和华马上就对他说：“这就是他，你起来膏他吧”。我们从这个故事中看出，即使是撒母耳这样虔诚的圣徒，也有可能一不小心就成了以貌取人的人。那我们呢，肯定也是更容易不知不觉的就按外貌待人了，所以，得时刻警惕。

【雅2:1】我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。

雅各书也提醒我们不可按着外貌待人。如果有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，来参加聚会。可能就会有人笑脸相迎，然后客客气气的招呼他说：“来来来，快请里面坐”。如果又有一个穷人，穿着肮脏衣服也来聚会。可能他们就会好像没有看见一样，或是冷冰冰的对那穷人说：“你站在那里，或坐在我脚凳下边”。雅各举得例子是比较具体形象化，让人觉得这么极端的做法，我们大概不会吧。是的，我们或许不会做的这么明显，但是，我们心里对这个人重看，对那个人轻看的现象却非常普遍，也会不自觉的表现在行为上。这就让我们看到，按外貌待人，不仅是世界上的人会如此，神家里面的人因为会如此。

有一次宋尚节要去某地讲道，时值严冬，朔风凛冽，一路上冰天雪地。到了地方，已是夜深时分。宋尚节打听到了这里有一位西方的传教士，就去叩他家的门。这位传教士没见过宋尚节，一看他个子不高，其貌不扬，衣衫破烂，说着浓重的外地方言，就叫他与用人同宿。这位用人，脚臭得很，再加上天寒被子却单薄，令宋尚节终夜无法入睡。第二天早晨，宋尚节准备离开了，谈话间彼此认识一下，这位西国牧师问他是谁，宋尚节回答道：我是宋尚节。这下子令这位牧师顿时愣住了，几乎不敢相信自己的耳朵，因为当时宋尚节的影响力已经非常巨大了。他又惊奇的问：你就是那位传道大有能力的宋尚节博士吗?宋尚节回答，是的。这位西方的牧师马上连声道歉，并且挽留宋尚节要好好款待他。其实，昨天的表现才是那位牧师真实的表现，今天表现的再有爱心，那也是假冒的了。

按外貌待人，是人人都非常容易出现的情形。但是，我们却不可视其为小事。如果我们还是按照外貌待人的人，若是生在耶稣的世代，那钉死耶稣的就是我们了。【雅2:1】我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。【雅2:9】但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。