这章短短的经文讲述了扫罗的儿子伊施波设的死亡，以及大卫在伊施波设死亡的过程当中扮演的角色。伊施波设的死和第三章中押尼珥的死是相关的，因为押尼珥是以色列的元帅，当他被约押杀害之后，扫罗的家族就急剧衰落，很快变得软弱，开始摇摇欲坠。这也让我们看到了，如果君王不倚靠神，这个国家就会摇动，正如现在扫罗的国濒临瓦解一般。当扫罗的儿子伊施波设被杀害后，他的国度和时代就正式地翻页了。

作者并没有解释利甲和巴拿为何要刺杀伊施波设，可能扫罗曾经攻打过基遍，也利甲和巴拿的家乡在那次攻打中受到伤害，于是二人就对扫罗和他的家族有了怨恨。但无论怎么样，他们以为杀了伊施波设之后，大卫王一定会赏赐他们。但是他们想错了，就像那个声称杀了扫罗的少年人一样，他以为自己杀了扫罗，大卫就会赏赐他，最后却被大卫杀掉。我们不知道这两个人有没有听说过这件事，但这里他们向大卫报告了自己杀死伊施波设的事件，并且想要寻求赏赐。大卫是一个很聪明的人，他心里面没有杀害伊施波设的想法，但是当有人行了这件事后，他一方面不赞同，一方面也是为了避免谣言，便处死杀人者，并且说了伊施波设很多好话。他非常清楚地知道，耶和华膏立的君王不是人可以终结的。

伊施波设的统治就这样结束了，他好像没有儿子，唯一的亲近的人是侄儿米非波设，然而因为他是瘸腿的，所以没有人认为他会作王，扫罗家族统治以色列的历史就此结束。亲爱的弟兄姐妹，我们如何评价这段历史?我们应当看到的是神在整个历史当中掌管一切的权柄。

昨天在第三章里面我们分享了同样的内容，就是人顺从神的时候，神就借着各种各样的环境来成就祂在人生命当中的旨意;但是人选择不顺从神的时候，神也借着各种各样的环境拦阻人的野心。这几章经文好象和大卫的联系不大，但经文中描写的一切事情都朝着一个方向发展，那就是神要成就大卫作以色列百姓君王的应许。大卫顺从神，于是神就借着各种各样的人物、不同的事件，让大卫成为以色列百姓的君王。

多的时候我们会发现，扫罗常常拦阻这件事情的成就，但他拦阻的不只是大卫，他拦阻的更是神的计划。人能拦阻神的计划吗?人是绝对不可能拦阻神的计划的，神的计划是畅通无阻的，没有什么可以拦阻，所以我们在神面前选择只能够选择顺从，只能选择敬畏，只能选择服侍。

米非波设面对这样的局面无能为力，之前他的叔叔伊施波设也是同样无能为力;扫罗死了之后，他们的家族就没落了，没有人可以代替扫罗。一方面是因为神的旨意要成就，所以没有人起来接替扫罗，成为大卫作王路上的拦阻;另外一方面也是因为扫罗没有教导好孩子，他自己作王的时候很有能力，但是却没有教会孩子如何作王;这也是在神的计划之中。

伊施波设为什么能与大卫对抗如此之久?他仰赖的其实不是神，他的国度不能够继续延续，正是因为他像父亲扫罗一样没有仰望神。他倚靠的是押尼珥，而当押尼珥被杀之后，他就没有了倚靠。当他遭遇危机、受到压力时，就被恐惧吓倒。恐惧能够使人瘫痪，使人放弃希望，使人绝望，但唯有靠着信心倚靠神，我们才能胜过惧怕，放胆地克服身边的困难。亲爱的弟兄姐妹，你倚靠的是什么?扫罗的儿子伊施波设所倚靠的是押尼珥，他倚靠的是英勇善战的元帅，而不是靠神。但是只有倚靠神的人才能够战胜恐惧，才能够在面对环境中得力。所以亲爱的弟兄姐妹，我期待我们在这个周末能够仔细地思考，我们倚靠的究竟是谁?我盼望每一位弟兄姐妹不是倚靠人，不是倚靠自己，不是倚靠环境，而是倚靠我们的神。我们一起来祷告：

祷告

亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你怜悯我们。求你赐给我们力量，保守我们的心能够活在你的面前，让我们看这章经文，也让我们看到神你在大卫生命当中的掌权。你一直在推动他的国度，这国度就是你自己的国度。也请求你让我们了解伊施波设倚靠的是人，所以当这个人离开的时候，他的心就充满恐惧。求你让我们不要倚靠人，而是倚靠这位掌管人心的神，让我们在倚靠神的过程中更多地克服恐惧，并且战胜恐惧。求你让我们这个周末能够多多地思考你的话，也让我们的心能够安静，准备星期天的敬拜。求你赐福我们的生命，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家!