自上世纪80年代以来，经济改革的浪潮冲击着中国人的每个生活层面;金钱至上、实用主义的理念改变了中国人几千年来的道德追求。首当其冲的就是婚姻和家庭被严重地错位，逐步地摆到了形同鸡肋的尴尬局面。

　　今天的教会也不例外地受到影响，而且随着年轻的一代代渐次走进婚姻;那些世俗的婚姻观念给他们造成的破坏力也越来越大。

　　1，现状：在我的牧会服事当中，婚姻牧顾的主要目标人群还是青年人。所以基本上联属的一部分教会的青年人婚姻都是我在参与辅导。每年都有一些年轻人经过婚前培训后接受教会的祝福步入婚姻，这个比例占到弟兄姐妹总人数的百分之一;占已到结婚年龄的主内青年人的百分之五十。另外一半的青年人则因为不够法定年龄和婚前同居的原因没有寻求教会举办婚礼。

　　综观大多数青年人的婚姻观念：追求个人幸福是最重要的。童话里的故事，影视里面的浪漫;让他们觉得婚姻是实在太甜美、令人向往的人生终极的追求。如果没有圣经真理的教导，这种不切实际的幻想，往往会导致严重的婚后危机。

　　他们觉得幸福就是寻求被爱的感觉，而不肯多为对方付出爱。一个经济条件好的家庭背景也始终是结婚的条件之一。有的基督徒姐妹效法世界，向男方要很重的彩礼，以寻求不能与世人结婚的平衡;这些状况都常有发生。为此，我对他们所有的教导里面，都有一条，就是要和父母共同承担因着结婚留下的债务。

　　金钱至上漠视对婚姻的委身。也间接导致婚前性行为和婚外性行为、离婚。许多结婚后的年轻人为了打工长期两地分居产生婚外情，或是把孩子留给父母照顾抚养，严重忽略对父母的孝敬和配偶及孩子感情上的需要。

　　2，困难：

　　不懂得婚姻的价值和意义，就不能认识真正的幸福。很多人在迷茫中进入婚姻，无意识地维护着岌岌可危的夫妻关系，一场小小的冲突：“离婚吧”三个字冲口而出，就往往解散了一个刚刚建立不久的家庭，又接续下去破坏重新组合的家庭。传道人面对无奈和无助的他们，也是感觉如同面对浩瀚无比的难处，不知从哪里开始下手，帮助他们走出困境。世界更不能给他们提够解决的方案，心理学没有这个能力，司法干预调解也没有这个能力;而法庭，一般是判断不能离婚后过半年仍是离婚的结局。

　　3，挑战：婚姻家庭的幸福指数，是社会稳定的重要基础。教会里面主要的教导和辅导需要，就是婚姻与家庭。“防范胜于救灾”，事实证明，经过教会在婚姻家庭方面专一教导或辅导的年轻人，他们在婚姻中出现危机的比例是最少的已婚人群。即便出现一些难处，一般自己都会容易解决。所以，教会应当加大这个方面的事工，教导培训，开办婚前辅导，夫妻营会、伉俪团契……等等的活动，以使每个婚姻都成为按照神心意建造的属灵工程。

　　婚姻是人生的大事件，人一生下来就有的重要目标;父母家人也为此付上一生代价，特别是中国的农村。

　　幸福的婚姻要回归到它原始的功能里面，才能发挥它迷人的魅力。就像今天我们在这里，桌子是用来放茶点的，风扇是用来凉爽的;如果把这两者的用处倒过来，把茶点放在风扇上;把桌子拿来扇风，结果如何?你会做得很累，很辛苦，却收效甚微。婚姻也是如此。

　　婚姻是怎么来的?世界上没有一本书告诉我们根本的答案，只有神借着圣经启示我们，婚姻是他所设立的。“神圣”这个词常被人用来形容婚礼，就是因为婚姻与神有关系，与圣洁有关系。所以在我们进行这个课程以前，你需要和神有正常的关系。简单来说，就是借着福音的真理，你认识自己是个有罪和有限的人;你需要耶稣的赦免、拯救、和医治。就是向他打开心门，相信和接受他做你个人的救主，让他掌管你的生命，顺服他为你设计的人生。这就是这个学习的重要根基。

　　神设立婚姻是有目的的，我们接下来就是要看神怎么样设定了婚姻要达成的目标。

　　1， 婚姻的意义和价值：

　　人为什么要结婚?

　　1.1，几个观点：

　　1.1.1，因为男大当婚，女大当嫁?——生理需要。当婚姻堕落到这个层面时，上床、追求性欲的欢乐就成了必然。但世界上的东西，没有一样不被人厌倦：《传道书》 1：8 万事令人厌烦(注：或作“万物满有困乏”)，人不能说尽。眼看，看不饱;耳听，听不足。