爱一个可爱的人可以用人的爱，但爱一个有罪的人只能用上帝的爱。

如今的爱情和婚姻所面临的危机，远超过以往的时代。小红本在减少，绿帽子在增加，离婚率在攀升，还有不断增长的同性恋与独行侠。越来越多的人轻视爱情，也轻视婚姻。在结婚之前，就迫不及待地发生性行为;在结婚之后，就伺机捕获婚外的恋情。两个人有感觉时，就在一起，没感觉了，就分开。婚姻成为可轻易撕毁的一纸空文。

要做到婚姻的长久幸福，确实不是一件容易的事。许多人在结婚前，会认为自己的妻子/丈夫就是所寻找的灵魂伴侣。结婚时，共同立下『我愿意』的誓言。婚姻中，却发现两个人完全不一样，一个喜静，一个好动;一个爱整洁，一个总邋遢;一个做事果断，一个优柔寡断……妻子不再能满足丈夫对她的想象，丈夫也不再能满足妻子对他的想象，各自开始怀疑是否找错了结婚的对象。你会为自己的不足找借口，很容易原谅自己的错误，而将问题的焦点放在配偶身上，迟迟不能原谅。

当你觉得自己比另一半强，比他/她做得好，你就很难有恩典和爱去饶恕对方，至少部分原因是你内心深处在想『我永远不会像他/她那样!』这样的认知慢慢在心里累积和酝酿，就会逐渐吞噬你对另一半的爱，你会变得轻蔑甚至粗暴。一时激情的爱不难，难的是一生珍爱着对方。在亚当和夏娃犯罪后，罪恶就长远地影响人类的生命与婚姻。在生命中缺少了有效的行为约束，在婚姻中缺少了爱的滋养。人的婚姻变得像水中无根的浮萍，经受不起风吹浪打;又像建在流沙上的房屋，没有坚固、稳定的根基，一经风吹雨淋，就倒塌了。罪恶中的人，无法享受到长久幸福的婚姻。当肉体情欲的激情燃烧之后，留下的是冷却的灰烬，许多人的婚姻由此成为爱情的坟墓，要么将就，要么离婚。

婚姻是神所设立的，有神美好的旨意。婚姻不该将就，也不该以离婚收场。亚当与夏娃的婚姻，预先表明了基督与教会的关系，教会是基督的新妇。因基督对教会的爱，祂愿意成为奴仆的样式，为罪人钉在十字架上，用无罪的生命代替有罪的生命，将祂所爱的教会从罪恶中拯救出来，又将新的生命赐给他们， 成为主的身体，与主合而为一。等到妆饰整齐，基督要迎娶教会，作祂的新妇。

神爱我们，就算我们不配。我们都有一个不堪的过去，却可以有一个荣耀的未来。婚姻的一个重要目的就是要效法基督的爱。婚姻中的两个人，彼此都是不完全的，当人可爱的时候，我们比较容易能够爱她/他，但当人不可爱的时候，就需要愿意舍弃自己，需要从神那里得着丰盛的怜悯、恩典与爱之后，用那无条件的爱来爱那不完全的另一半。

美满的婚姻不仅需要两个人悔改得新生命，也要儆醒婚姻中依然有看不见的属灵战争。撒旦在遍地破坏人与神与人的关系。

在这属灵的战争中，你争战的兵器是什么?是手中折断的芦苇，还是圣灵的宝剑?你防御的工具是什么?是纸糊的墙，还是救恩的头盔与公义的铠甲?神是幸福婚姻的秘诀所在，夫妻要在婚姻中让神居首位，顺服神，用信心与祈祷支取基督的得胜。

婚姻，人人都当尊重。夫妻要彼此委身，将身心交付对方，竭力保守身体的圣洁与合一。现实的婚姻多有试探与苦难，面对不可爱的配偶，我们需要神的爱，一种出于意志的爱，定意去爱。『我愿意』的背后正蕴藏这种出于意志的爱，无论配偶可爱与否，都定意爱她/他一生一世。这种爱的意愿来自于我们，爱的能力来自于神。