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叶子与果子

时间:2017-05-21 21:24来源:《天风》2014年4期 作者:陈志华 点击: 评论
无花果树的目的就是为了“结出甜美的果子”,就如信心一定要结出悔改和行为的果子一样,不然,就会被主所咒诅。
在一次从伯大尼回耶路撒冷的时候,耶稣“饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:‘从今以后,你永不结果子!’那无花果树就立刻枯干了”(参太21:19)。
 
耶稣此处的表现,和在旷野中拒绝将石头变成饼的试探可谓是大相径庭。按理说,神的儿子绝不会为一己之需,私用权柄,此处咒诅无花果树的举动确实令人费解。 《马可福音》中交代当时并“不是收无花果的时候”(参可11:13),不在收果子的时候当然找不到果子!这更是增添了匪夷所思的成分,何以一向仁爱为怀的耶稣此时严厉得“蛮不讲理”,耶稣到底意欲何为?我们来看以下几种解释:
    
一、自然判断说
    
耶稣叫无花果树枯干,并不是一件独特的奇事。耶稣是一位亲近并认识自然的人,这一点从他的讲论中常以自然界之物作比喻就可得知。这棵无花果树本身就存在某方面的问题或疾病,耶稣在此就如一位富有经验的农夫一眼便知问题所在,并根据实际情况,道出了这棵树必要枯萎的结局,因此,它的枯萎纯属自然现象。但此说却无法解释“那无花果树就立刻枯干了”,更何况,耶稣随后就和门徒谈论有关信心的话题:“我实在告诉你们:你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说,‘你挪开此地,投在海里’,也必成就。”(参太21:21)显然,此事是一件神迹,所以门徒们看见了便稀奇。
    
二、行动教学说
    
此事件就是一次象征性的行动,耶稣的重点在于灵性的教训,尤其在《马太福音》21章中,将“洁净圣殿”和“咒诅无花果树”两个事件编排在一起,清楚地表达“徒具礼拜仪式的殿与不再结果的果树并无二致”。至于咒诅无花果树枯干的合理性和正义性与否,并不影响借此行动对门徒教训的意义,更无需花时间在此问题上纠结。这一“答非所问式”的解释直接回避了问题核心,却没有回答耶稣为何“不是收无花果树的时候”寻找果实并咒诅等问题。
    
三、果树反常说
    
要解决开头的疑问,还是需要从无花果树成长的特点来入手。无花果是当地既便宜又常见的食物,一般从栽种到收成需历时三年。每年会有两次结果收成的时间,6月的果实被称为冬果,9月的果实被称为夏果(也有称为春果和秋果),一般而言,无花果树在长叶前会先露出果子的芽,果芽会在2月份长出,而叶子则会在四五月间长出,也就是说果子和叶子在较长时段中是一起成长的,待到叶子落下之后,便是果子成熟的时候。但是,这棵无花果树只有叶子没有果子,足见其反常之光景。
    
同时,根据经文记载当时是近逾越节,也就是4月份左右,所以,  《马可福音》说“不是收无花果树的时候”,我们需要注意的是:收果子和结果子是两个不同的概念,虽然耶稣来到此无花果树旁时,不是“收”果子的时候,但按照无花果树成长的规律来说,树上至少已经“结”出果子来了,所以,4月份时树上一定有成熟中的嫩果,或酸涩难吃的小果,可是耶稣“竟找不着什么”,也就意味着这棵无花果树将会颗粒无收。
 
如此说来,这无花果树确是患疾之树,耶稣的行动诚然也是就地选材施教,并使用权柄咒诅白占土地的无花果树立刻枯干,借此阐明灵意,发出警示。
    
只有叶子没有果子,就是只有敬虔外貌而没有敬虔实意的光景(参提后3:5),用来形容当时以色列人徒有其表的信仰状态是再合适不过了,雄伟的圣殿,不计其数的献祭皆给人以复兴的表象,但信仰的内质早已腐朽。无花果树的目的就是为了“结出甜美的果子”(参士9:11),就如信心一定要结出悔改和行为的果子一样,不然,就会被主所咒诅。此教训对今天的教会警示亦然:凡结好果的必被赞扬,但结坏果或不结果子的,必将被砍掉,投入火中焚烧!
 
 
《天风》2014年4期20--21页光中见光,2014年9月7日礼拜天11:54扫描,2014年9月13日礼拜六15:02审核校对。作者:浙江省宁波市基督教协会副会长兼总干事陈志华。更多《天风》2014年第4期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/619.html阅读。或者打开QQ1442160806日志http://user.qzone.qq.com/1442160806/blog/1412001822阅读(图文比网站里的更精彩)。《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
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