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双刃—读《启示录》有感(四)

时间:2017-07-23 17:58来源:《天风》2013年9期 作者:汪维藩 点击: 评论
物质的富足,生活的安逸,使老底嘉人滋长了自满自足的心理。商人擅长经营各种商品,但对灵性的财富一无所知。
(十六)察看人肺腑心肠
    
推雅推喇是一个手工业和商业相当发达的城市。手工业中,纺织品和铜制军械最为突出。腓立比第一个信主的妇人吕底亚就是推雅推喇城的人,在腓立比销售推雅推喇生产的紫色布匹(参徒16:14—15)。
    
推雅推喇的铜制军械,令人联想起审判之主“脚像光明铜”(参启2:18)。“光明铜”,能像镜子一样反映出事物的真相。主的“眼目如火焰”(参启2:18),有一种穿透力,能“察看人肺腑心肠”(参启2:23)。他既看到推雅推喇一般信徒的爱心、信心、勤劳、忍耐和善行(参启2:19),也看到自称是先知的妇人“耶洗别”的异端。
    
“贸易公会举办一些定期的宴饮,常有祭过偶像的食物,甚至伴以一些放荡的礼仪,宗教和性爱混在一起。”  (《证主圣经百科全书》)“耶洗别”就是这样引诱主的仆人行奸淫、吃祭偶像之物(参启2:20)。对此,主基督不能容忍,他要按他们的行为报应他们(参启2:23),叫“耶洗别”病卧在床,并杀死她的党类。
    
(十七)你要警醒
    
撒狄教会是个名存实亡的教会,“按名是活的,其实是死的”(参启3:1)。尽管宗教活动很多,却没有敬虔的实在和灵性的分量。故而主说:“你的行为,在我神面前,没有一样是完全的。”(参启3:2)
    
主基督要求撒狄教会回想,当初是怎样领受、怎样听见的,又要遵守,并要悔改(参启3:3)。准备好自己,随时接受主的审判。因为主几时临到,人绝不能知道,他不会事先通知临到的时间。
    
并不是所有挂名的人,名字都在生命册上。唯有穿白衣与主同行的人,名字才记在生命册上。主要在天父和众使者面前认他的名。  (参启3:5)
 
非拉铁非教会,是主基督称许的教会。主要求她持守所有的,免得人夺去她的冠冕(启示录3:11)
 
主所应许的冠冕,不是物质的冠冕,而是属灵意义上的冠冕。
    
保罗对帖撒罗尼迦信徒说过:“我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候,你们在他面前站立得住吗?”(帖前2:19)主耶稣来的时候,信徒在他面前站立得住,这就是保罗的冠冕。
    
保罗又对腓立比教会说过:“我所亲爱、所想念的弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕。我亲爱的弟兄,你们应当靠主站立得稳。”(腓4:1)腓立比教会的信徒,同样是保罗的冠冕。保罗希望,他们能够靠主站立得住。
    
对非拉铁非教会来说,众弟兄姊妹在主面前站立得住,这就是她荣耀的冠冕。只是要持守所有的,免得人夺去她的冠冕。
    
在小亚细亚的七个教会中,非拉铁非是唯一没有被主责备的。尽管她略有一点力量,主要给她一个无人能关的敞开的门。因为主拿着大卫的钥匙,他开了就没有人能关(参启3:7—8)。
    
非拉铁非得胜的信徒,主要叫他在神的殿中作柱子,作柱石。因他属于神、属于主、属于新耶路撒冷(参启3:12)。
    
(十九)“我劝你向我买”
    
老底嘉是小亚细亚的重要商业中心,财经重地,富商很多。公元70年,老底嘉发生地震,罗马元老院拟拨款赈灾,竟被拒绝。
    
保罗在《歌罗西书》中提到,以巴弗曾为歌罗西、老底嘉的教会祷告,求主使他们“信心充足,能站立得稳”(歌罗西书4:12)。但曾几何时,老底嘉已经失去了热心和热情,变得不冷不热(启示录3:15)
 
物质的富足,生活的安逸,使老底嘉人滋长了自满自足的心理。他们说:“我是富足的,已经发了财,一样都不缺。”(参启3:17)他们不知道,在灵性上,他们是“那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(参启3:17)。
    
商人擅长经营各种商品,但对灵性的财富一无所知。所以主说“我劝你向我买”——买火炼的金子,叫你富足:买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;买眼药使你能看见(参启3:18)  。
   
(二十)圣灵的话
    
在七封书信的结尾,都有同样的一句话:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。”这耳朵,主要是心灵的耳朵。
    
众教会,包括约翰当时犹太和外邦的众教会,也包括今日的众教会。
    
圣灵的话,也就是神的道,它比一切两刃的剑更快(参来4:12)。
(完)
 
 
《天风》2013年第9期26--27页牧者自牧,2013年10月22日22:21扫描,2013年12月3日15:56审核校对。作者:金陵协和神学院荣休教授汪维藩。
《天风》2013年第9期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/253.html
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