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“大师”为什么这样红?

时间:2017-07-23 17:45来源:《天风》2013年9期 作者:雪峰 点击: 评论
只要邪灵还没有被消灭,只要金钱还具有诱惑,只要信仰还未能普及,只要教会还缺少影响, “大师”的身影就不可能绝迹,一个倒下,一个又来!
最近,一个名叫王林的“气功大师”被媒体和公众拉到聚光灯下。这个生于1952年的男人居住江西萍乡,自称七岁时就拜峨眉山道士为师,身怀空杯来酒、空盆来蛇、凌空题词、包治百病等多种“绝技”。凭借这些“功力”,此人广交政界、商界、演艺界等名流,用“合影效应”提升名气,拉拢“客户”,轻轻松松地赚了个盆满钵满。有媒体称,王林坐拥一处题有“王府”二字的豪宅,有三辆悍马和一辆劳斯莱斯。在带有后花园的五层别墅里,王林专门辟出两层,用以摆放与官员和明星的合影,合影多到他都懒得一一介绍。被媒体曝光之后,王林先是以“不得好死”诅咒记者,后又以“没偷没抢”自我开脱,但最终还是因为底气不足而逃之夭夭。
    
当又一位“大师”倒下之时,人们会自然而然地想起之前一些名噪一时又轰然倒下的“大师”,比如李一,比如张悟本,比如胡万林。我们可以预料,王林绝不会是最后一位“大师”,在他之后,一定还会有别的“大师”出现,他们可能是“赵大师”或“钱大师”,也可能是“孙大师”或“李大师”。为此,我们不禁要问:“大师”为什么这样红?
    
王林事件曝光之后,由于视角不同,媒体及公众对出现这种现象的原因有各式各样的解读,大家各抒己见,见仁见智,其中不乏一些过激的言论。
 
某院士甚至借题发挥,在公众媒体中将基督教和基督徒奚落了一番。在这期间,不少人问起笔者对这个事件的看法,有教内肢体,也有教外朋友。故此,笔者想尝试从基督教的视角,谈一点肤浅的看法。
    
圣经的《使徒行传》8章,讲述了初期教会中出现的一个“大师事件”。  “有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇。无论大小都听从他,说:‘这人就是那称为上帝的大能者。’他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。及至他们信了腓利所传上帝国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。西门自己也信了,既受了洗,就常与腓利在一处,看见他所行的神迹和大异能,就甚惊奇……西门看见使徒按手,便有圣灵赐下,就拿钱给使徒,说:‘把这权柄也给我,叫我手按着谁,谁就可以受圣灵。’彼得说:‘你的银子和你一同灭亡吧!因你想上帝的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无分无关,因为在上帝面前,你的心不正。你当懊悔你这罪恶,祈求主,或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中,被罪恶捆绑。’”(参徒8:9—23)
 
这个名叫西门的撒玛利亚人以“行邪术”为生,并且可以“使撒玛利亚的百姓惊奇”,以致有不少服服帖帖地“听从他”的“粉丝”。由此可见,他是一位知名的“大师”。圣经记述此事,本身已表明了它对“大师”的态度,也道明了“大师”走红的原因。
    
一、 因为邪灵控制
 
圣经承认,西门“大师”拥有可以“使撒玛利亚的百姓惊奇”的“特异功能”。不过圣经不认为这些“特异功能”出于西门本人,因为他是“被罪恶捆绑”,直接地说,就是他受邪灵控制。西门并不是最后一个被邪灵控制的罪人,所以他也绝不是最后一个“行邪术的”。
 
历史上不断有这类人出现,所以再多一个王林也就不足为奇了。王林事件出现之后,媒体不约而同地抛出同一个观点:王林的“特异功能”都是假的,他所有的举动都不过是一场场骗局。王林的“特异功能”是不是都是假的?我不知道,也不必去验证。
 
但从基督教的观点来说,有些人可能真的会有某些超乎常人的“功力”。不过,即便他们所行的都是真的,真正的基督徒也不会去追随他们,因为大家无比清楚,他们不过是一群被邪灵控制的“行邪术的”。圣经向来反对这一类人,  《启示录》指出,“行邪术”与淫乱、杀人、拜偶像同罪(参启22:  15)  。
 
二、因为金钱驱动
 
“西门看见使徒按手,便有圣灵赐下,就拿钱给使徒,说:‘把这权柄也给我,叫我手按着谁,谁就可以受圣灵。’”在西门“大师”的思维中,  “特异功能”是和金钱挂钩的,所以他妄图用金钱向使徒们“购买”他们所拥有的“权柄”,继而用这种权柄背后的力量去赚取更多的钱财。在西门的眼里,这种“权柄”所包含的能力远远超过自己所拥有的,所以一定能带来更多的“利润”。在他看来,这是最有价值的“投资”。
 
由此可见,此人从事“邪说”的目的非常明确,就是要从中渔利。无数事实告诉我们,每一位“大师”的动机,都不会与西门相左,无论拥有多少“特异功能”,目的其实只有一个,就是捞钱。王林如此,李一也如此!在“大师”的眼中,那些追随他们的人不过是自己的摇钱树、聚宝盆。
 
三、因为信仰缺失
 
西门“大师”的“特异功能”让撒玛利亚人着迷,以致得出结论:“这人就是那称为上帝的大能者。”  “他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。及至他们信了腓利所传上帝国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。”  “及至”二字告诉我们,撒玛利亚人的确为这位“大师”疯狂,但后来都清醒了,因为“他们信了腓利所传上帝国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗”。这个事实告诉我们,盲从“大师”,是因为信仰缺失,是因为他们没有找到真正的信仰。那些追随王林的人要是拥有真正的信仰,就不至于那么疯狂了。
 
四、因为教会失职
 
起初,西门“大师”的“邪术”只在社会流行,后来却想混进教会。看出这种苗头之后,使徒彼得通过严厉的斥责阻止了他的阴谋。
 
今天“大师”横行,是因为教会缺少初期教会那种属灵的影响力,不得不说这是教会的失职。如果说要求教会通过自己的影响制止教外的“大师”是过于苛刻,那么,要求制止教内的“大师”总不过分吧?
 
可是,事实告诉我们,教会已经混入不少像西门一样的“大师”,并且还拥有大量“粉丝”。他们打着上帝的旗号,喊着耶稣的名字,但从来不传“耶稣基督并他钉十字架”  (参林前2:2),所关心的只有治病,只有赶鬼。而他们的“粉丝”根本不懂永生,不懂重生,所关心的只是神迹,只是奇事。这些所谓的传道人,正在把信仰变成迷信,把真理变成邪术,让人痛心!尽管他们顶着“牧师”、  “长老”的光环,喊着“爱神”、  “爱人”的口号,行过不少“神迹”,拥有大量“粉丝”,但他们与耶稣、与教会没有一点关系,因为他们不过是一群装神弄鬼的巫婆、神棍,不过是一群骗财骗色的泼皮、无赖。或许你觉得我说得有些严重,那我们就来看耶稣的看法吧:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国:惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:21—23)
    
综上所述,我们就不难明白“大师”为什么这样红,因为邪灵控制,因为利益驱使,因为信仰缺失,因为教会失职。只要邪灵还没有被消灭,只要金钱还具有诱惑,只要信仰还未能普及,只要教会还缺少影响,  “大师”的身影就不可能绝迹,一个倒下,一个又来!
 
 
《天风》2013年第9期30--31页伦理经纬,2013年10月22日22:29扫描,2013年12月5日16:28审核校对。
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