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“撒种”与“收割”

时间:2017-02-28 21:49来源:《天风》2015年12期 作者:李世峥 点击: 评论
想要“欢呼收割”的人很多,甘愿“流泪撒种”的人却很少,因为“流泪撒种”终究不是什么开心的事情,好些人都无法忍受这个过程,或裹足不前,或半途而废,或功亏一篑。
《诗篇》126篇是一篇非常优美感人的诗歌,全诗如下:“当耶和华将那些设掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:“耶和华为他们行了大事!’耶和华果然为我们干一了大事,我们就欢喜。耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”
 
本诗写于“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候”,其背景大致如下:
 
主前539年,波斯王居鲁士(Cyrus,前590-529,或译古列)攻陷巴比伦城,辉煌时的巴比伦帝国宣告灭亡。此后,居鲁士不断向外扩张,最终建立了横跨亚非两洲、持续200余年的波斯帝国。为了巩固自己的统治,居鲁士采取怀柔政策,尽量安抚被征服国家的百姓。主前538年,他颁布诏书,优先释放巴比伦王掳来的犹大人,允许他们回归故里,重建圣殿。尽管这是这批上帝子民多年的期盼,但理想真正成为现实之时,他们还是觉得有些突然,感觉自己“好像作梦的人”,他们“满口喜美、满舌欢呼”,不约而同地感慨:“耶和华果然为我们行了大事。”怀着无尽的喜悦,他们直奔故乡,但故乡带给他们的却是无尽的伤感,田地荒芜、房屋破败,生活如何继续?面对此情此景,不少人流露出灰心、失落的情绪。
 
于是,诗人提笔作诗,以“求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流”祈求上帝,并以“流泪撒种的,必欢砰收割”安慰同胞。
 
范甘麦伦(Willem.A.VanGemeren)指出:“这篇诗篇证实上帝的慈爱,并向上帝在任何时代的百姓保证他永远信实。”
 
柯德纳(Derek Kidner)指出:“本诗第一个对象是当代的人,但到现今它仍然说话。它要求我们以过去的神迹作为未来的尺度;视干枯之处为未来的河道,视劳苦与好种为丰收的序曲。”
      
本诗最后两节十分鼓舞人心,诗人以“撒种”与“收割”的因果关系,鼓励同胞“带种流泪出去”,因为上帝必定保证他们“欢欢乐乐地带禾捆回来”。
  
刚刚回归的选民生活物资极为短缺,为了留下“欢呼收割”的希望,他们必须“撒种”,但那些多年未曾耕种的土地是否能给他们带来收成,没有人可以给出肯定的答案。因此,那些出去“撒种”的农夫无法不带着眼泪。
 
威尔斯比(Warren W. Wiersbe)指出:“农夫所撒的种,可能就是要用来做面包,喂养一家人的,难怪他在辛苦工作时要流泪。”
    
诗人体谅同胞的难处,所以他根据上帝的启示向他们保证,他们的辛勤劳作一定不会归于徒然。在诗人的笔下,“流泪撒种的,必欢呼收割”,是从农业层面说的,但我们也可以将之引申到任何领域。
 
尤金·毕德生(Eugene H.Peterson)就曾巧妙地指出:“将种子撒在看似空无一物的土壤里,这样的辛劳必有收割的一天,这是每一个农夫都明白的道理。将一切受苦,一切疼痛,一切空虚,一切失望,像种子般埋在上帝里面,他一定能从其中带出喜乐的收成。”
    
耶稣基督的一生,十分有力地见证了“流泪撒种的,必欢呼收割”的应许。
 
旧约中的《以赛亚书》53章写道:“他被欺压,在受苦的时候却不开口,他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声”(参赛53:7),这是耶稣的“流泪撒种”;“他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效,便心满意足”(参赛53:10-11节),这是耶稣的“欢呼收割”。
 
新约中的《腓立比书》2章写道:“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚已,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上”(参腓2:6—8),这是耶稣的“流泪撒种”;“上帝将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父上帝”(参腓2:9--11),这是耶稣的“欢呼收割”。
    
使徒保罗的人生,同样见证了“流泪撒种的,必欢呼收割”的应许,《腓立比书》就是明证。
 
使徒在书信中写道“我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们”(参腓3:18),流露的是他对“流泪撒种”的实践。“你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足”(腓2:2),体现的是他对“欢呼收割”的期盼。
 
行将走完人生之路的时候,保罗在书信中写道:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的……”(参提后4:7--8)这首荡气回肠的凯歌,是对“流泪撒种”后“欢呼收割”的最好描述,令人无比向往!
    
“流泪撒种的,必欢呼收割”,这是上帝赐给历代圣徒的应许,适用于人生的每一个领域,可以包括侍奉、持家、工作、学习、修身、行善等各个方面,只要“流泪撒种”,就能“欢呼收割”!
 
令人遗憾的是,想要“欢呼收割”的人很多,甘愿“流泪撒种”的人却很少,因为“流泪撒种”终究不是什么开心的事情,好些人都无法忍受这个过程,或裹足不前,或半途而废,或功亏一篑。
 
因此,想要“欢呼收割”,就必须学会坚忍的功课,让我们一起聆听雅各的劝勉:“弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。”(雅5:7--8)
    
我出身农家,并有过短暂的务农经历,体验过“撒种”的艰辛,也体验过“收割”的喜悦。在农村生活的那些日子,我从乡亲们的任劳任怨和坚忍不拔中悟出了基督徒应有的品质。成为传道人后,我最喜欢将自己比作“劳力的农夫”(参提后2:6),我把讲道、探访、读书、写作都当成农夫的“流泪撒种”,要求自己尽心竭力地做好每一件事,因为我坚信这样的劳作一定会带来“欢呼收割”的场面。虽然有时也会因为未能及时看到“收成”而灰心、失落,甚至退缩,但每每想到上帝“流泪撒种的,必欢呼收割”的应许,便能立刻得到继续劳作的动力。
    
走笔至此,这个系列的文章将要画上句号,回首整个写作过程,心中有说不清的辛酸,也有道不尽的感恩。由于平日工作繁忙,这个系列的文章大多是在晚上完成的,为了在时间上保证文章按期刊登,我不得不通宵达旦地写作,想着写作的辛劳,心中备感委屈。然而,当我看着硬盘里这10余万字时,却不禁欣喜,这不也是一个“流泪撒种的,必欢呼收割”的见证吗?
 
 
《天风》2015年12期46--47页自牧园。作者:陕西省基督教协会总干事李世峥。2016年11月27日礼拜天20:57扫描完成。2016年11月28日礼拜一13:58审核校对完成。
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