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心灵和诚实的敬拜

时间:2016-10-06 20:27来源:《天风》2015年10期 作者:刘美纯 点击: 评论
主耶稣关注的不是敬拜上帝的地点,而是怎样去敬拜上帝,也就是参与敬拜的人应当用怎样的态度去敬拜上帝。
妇人对他说:“先生,我看你是一位先知。我们的祖宗在这山上敬拜上帝,你们倒说,应当敬拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣对她说:“妇人,你要信我。时候将到,你们敬拜父,既不在这山上,也不在耶路撒冷。时候将到,现在就是了,那真正敬拜父的,要用心灵和诚实敬拜他,因为父要这样的人敬拜他。神是灵,所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。”(约4:19--21,23--24《和合本修订版》)
    
《约翰福音》4章19节至24节耶稣与撒玛利亚妇人的对话,其中所涉及到的是敬拜上帝的地点和怎样敬拜上帝的问题。犹太人和撒玛利亚人长久以来彼此隔闻,相互间不往来。他们各有自己敬拜上帝的地方,犹太人是在耶路撒冷圣殿敬拜上帝,撒玛利亚人的祖先是在基利心山上敬拜上帝。
 
据历史记载,在亚历山大大帝(Alexander the Great,356--323 BC)时期,撒玛利亚人在基利心山上建了一座圣殿,主前128年犹太王约翰·许尔堪一世将其摧毁,那里就成为了废墟。撒玛利亚妇人提出敬拜地点的问题,或许是为了转移话题,或许是她真的对此问题感到困惑,因为这是一个犹太人和撒玛利亚人一直争论不休的问题。然而,耶稣却利用这个机会将敬拜上帝的实质告诉了她。
    
耶稣告诉撒玛利亚妇人,敬拜上帝既不在基利心山上,也不在耶路撒冷。上帝不受制于任何地方,他既不只是在耶路撒冷,也不只是在基利心山上。所以,敬拜他也不应该受制于任何地方。我们可以随时敬拜上帝,不在乎是在哪里敬拜他。因为,上帝所要的不是某个地方的建筑物本身,上帝所要的是人用心灵和诚实来敬拜他。
    
从《约翰福音》的记载看,耶稣似乎没有正面回答撒玛利亚妇人关于敬拜地点的问题。因为耶稣最终也没有说要到哪里去敬拜上帝才是最好,而是说要用心灵和诚实来敬拜上帝。可见,耶稣关心的不是在哪里敬拜上帝的问题,而是怎样敬拜上帝的问题。
    
敬拜,是每一个基督徒生活与生命中最重要的一件事。对于基督徒来说,敬拜上帝都有一个固定的地点,这个地方就是他们所属的教会。信徒属于某一个教会是非常重要的。
 
一般来说,某个教会的牧者也会把来这个教会敬拜上帝的人看做是他们要负责牧养的对象,特别是在这个教会受洗的信徒,他们基本上就是属于这个教会的。
 
然而,我们要清楚的是,我们把人领到教会,使他们认罪悔改,并接受洗礼成为耶稣基督的门徒,但他们不是属于我们个人的,他们乃是属于灵魂的大牧人--耶稣基督的。
 
所以,信徒对教会的归属感,不是对教会某个人的归属感,乃是对主耶稣基督的归属感。教会要引导信徒来到主的面前,向天父敬拜,使他们与主耶稣基督有生命的联接,并在生活中活出上帝要他们活出的样子。
    
敬拜的地点和敬拜的方式,都不是是重要的。当犹太人以圣殿为自豪的时候,主耶稣说,敬拜上帝不在耶路撒冷;当撒玛利亚人以基利心山为神圣之地的时候,主耶稣说,敬拜上帝也不在这山上。因为对上帝的真正的敬拜是用心灵和诚实的敬拜。
    
“用心灵和诚实敬拜”中的“心灵”和“诚实”的原文是“”和“”。“”是“灵”。“”是“真实,真理”,前面的介词“”作“用”的意思,“用心灵和诚实敬拜”就是“用灵和真理敬拜”;“”作为介词的基本意思是“在……里面”,因此,“用心灵和诚实敬拜”也是“在灵和真理里敬拜”。
 
可见,主耶稣关注的不是敬拜上帝的地点,而是怎样去敬拜上帝,也就是参与敬拜的人应当用怎样的态度去敬拜上帝。
 
我们来到主的圣殿是向上帝献上我们的敬拜,就当存心敬畏,用心灵和诚实来敬拜他。
 
 
《天风》2015年10期41--42页求索篇:专栏:中国神学三人行(五)。作者:金陵协会神学院副教授刘美纯。2016年8月5日06:10扫描,2016年8月25日15:32审核校对。更多《天风》2015年10期文章,欢迎点击http://www.jdjcm.com/wenzhai/1731.html阅读!
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