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爱的缺失,让四个花季生命飘零

时间:2017-03-09 21:23来源:《天风》2015年7期 作者:刘行 点击: 评论
作为“世上之光”的基督教会理应担起责任,遵从圣经中关于看顾孤儿寡母的教导,为留守儿童带去一份温暖,让每一个孩子免于困厄、免于濒临不测的灾难。
2015年6月9日深夜,贵州毕节市七星关区田坎乡茨竹村四名留守儿童在家服毒自杀身亡。四个孩子均是未成年人,一男三女,是一家人。父亲在外打工,母亲离家已久,爷爷奶奶过世,外公外婆年事已高也无力照顾。四个孩子辍学在家,相依为命。
    
据媒体报道,这四个孩子喝下农药,并不是因为贫困。他们家里尚有玉米一千多斤,腊肉几十斤,三千多元存款和一栋价值二十万的房子,他们也有低保。村民们普遍反映,这四名留守儿童的父母关系不和,经常吵架。四兄妹前些年遭受过很严重的家庭暴力,父亲有一次殴打老大,把左手臂打到骨折,右耳朵撕裂。
 
有一次,老大离家出走十几天,被找回家后,母亲脱掉了他所有衣服,罚他裸体在大太阳下晒了两个多小时。可想而知,孩子们的自杀,并不是因为饥饿或贫穷,而是长期与父母分离,与父母关系不好,得不到他们的爱,这无疑对孩子造成了报大的心理创伤。父母是孩子的第一任老师,应当正确教导孩子,爱孩子,而用家暴体罚他们,只能在孩了心中留下抹不掉的阴影。
 
虽说这是一个资讯发达、经济发展的年代,但留守儿童在幼年,通过各种渠道得到的关爱都非常有限,不是他们厌学、辍学、很少与人交往等,最终酿成悲剧。
    
留守儿童问题,已经不是个案了,2012年11月14日,同样发生在贵州毕竹的是五个流浪孩子闷死在垃圾箱的悲剧。伤痛还未远去,这一次再次发生,把留守儿童这一弱势群体的生存现状摆在国人眼前。
    
随着社会经济发展,农村人口加速流动,农民工进城打工寻找生活出路,留守老人和孩子的人数不断增加。孩子留在家中,大多是爷爷奶奶、外公外婆带;有的家庭经济条件好点便将儿女送去托管。但也都
多多少少面临着“对孩子监护不力”的问题。
 
这些留守儿童,长期缺乏父母的关爱和家庭的温暖,长此以往必然会造成孩子孤僻、自闭、判逆等心理问题。
 
笔者去年(2014年)在江西省南昌县义工培训班讲课,一位来自乡镇教会的姊妹谈道,主日学的孩子大多是留守儿童,父母到外地打工,孩子们缺乏父母的爱,性格固执内向,脾气不好。她说,在母亲节的时候,她让孩子给自己的母亲写一封信,或者打个电话,有的孩子就是不写,也不打电话向母亲问好。这位姊妹为此也深感忧虑。
 
我想,教会要充分利用多种资源,开展有益于留守儿童身心灵健康的活动,平时更应加强探访,多关心他们,为家庭、社会担当起我们应尽的责任和义务。
    
当父母对孩子失守,我们教会能不能给孩子更多一点爱呢?上帝要我们不仅“生”而且“养”。“养”不仅是给孩子吃穿住用等物质上的供应,还在于对孩子心灵的培养。
 
“好好管理自己的家,使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?”(提前3:4—5)
 
“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”(提前5:8)
 
圣经还特别指出教养孩子时父亲责任重大--“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(弗6:4)生养孩 子,责任重大。“儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。”(诗127:3)
 
父母不要只顾赚钱,只顾满足孩子物质上的需要,而忽略孩子感情和精神上的需要。“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离 ”(箴 22 :6) 。
 
我们当亲手将神赐给我们产业--孩子,养育好、管教好,让孩子的智慧和身量,神和人喜爱他的心,都一齐增长(参路2:52),否则必将留下终生的遗憾。就像这四个孩子的母亲所说的:“如果再有一次机会,我会拼命回来,要让孩子安定下来。”
 
耶稣复活显现,三问彼得的爱主之心,“耶稣对他说:‘你喂养我的小羊’”(参约21:15)。
 
保罗说:“只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子……你们也晓得我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好像父亲待自己的儿女一样。”(帖前2:7、11)
 
我们教会也当做好对留守儿童的家庭牧养工作。教会对社会要有所担 当,爱,就是一种担当。保罗说:“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加6:2)
 
我们的神是满有怜悯、满有慈爱的神,“他为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食”(申命记10:18)。“你摘葡萄园的葡萄,所剩下的不可再摘,要留给寄居的与孤儿寡妇。”(申24:21)
 
社会上的孤寡老人、留守儿童,也是我们服侍的对象。教会有义务去帮助父母与孩子建立一个良好的亲子关系,用圣经原则教导他们如何成为好爸爸好妈妈, 继而“好好管理自己的家”(参提前3:4)。
 
这四名留守儿童,本应有天真灿烂的美好童年;本该生活在一个温暖、快乐的环境中,在家庭、社会的呵护下成长。然而,他们匆匆来到这个世界,又匆匆离去。这不仅是父母一辈子的伤痛,同样带给我们心灵上的伤痛。我们当深刻反思,认真吸取教训,以此为鉴,避免悲剧的重演。
 
 
【编后语】
 
深受犹太教和基督教文化影响的美国作家索尔·贝娄曾经有部作品叫《更多的人死于心碎》。在巨大的孤独和绝望面前,人的生存意识泯灭,仿佛一个个幽深诡谲的黑洞,在宣告着一个看不清从前也看不见未来的宿命,将人吞噬。
 
贵州毕节的4名儿童或许在知道“心碎”这个词之前,就早已体验过这种无能为力的生命的痛感。他们缺乏一束明亮的光穿透生活中的层层雾霾,照亮他们孤寂的人生。
 
外出打工的父亲已经失联 ,即便联系上了,似乎也很难悉心陪伴;母亲也常年在外,杳无音讯;这几个孩子,最大的才14岁,最小的只有5岁。很多人家这样年龄段的孩子,还在向父母撒娇,而他们,却过早地独立生活,承担起生命中不可承受之重。这些孩子与这个社会的联系是如此脆弱,以至于他们的生存基本上处于一种孤立状态,无依无靠,无人问津,直至生命终结。
 
根据《中国2 O10年第六次人口普查资料》样本数据推算,全国农村有留守儿童 6102.55万,占全国儿童人数的21.88%。这中间必有一些是基督徒的孩子。
 
关爱留守儿童 ,父母应当负起责任。对孩子爱,不仅是吃喝穿暖,也要给他们心灵的支撑和安慰。父母即使赚了很多钱,但如果失去了孩子,或是失去对孩子的带领教养,那也得不偿失。作为“世上之光”的基督教会理应担起责任,遵从圣经中关于看顾孤儿寡母的教导,为留守儿童带去一份温暖,让每一个孩子免于困厄、免于濒临不测的灾难。基督教的社会服务也许同样可以从此开始!
 
 
《天风》2015年7期58--59页香花畦。作者:福建省邵武市东关基督教堂牧师刘行。2016年5月21日礼拜六06:05复制,2016年5月23日礼拜一16:16审核校对。
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