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基督徒,别“任性”!

时间:2015-12-10 06:10来源:《天风》2015年1期 作者:活泉 点击: 评论
跟随耶稣,就需要我们放下“任性”,因为他要求我们“舍己”,背起自己的十字架来跟从他。
“任性”这个词近期在教会青年团契、在神学院的学生口里,时有听到。乍听之下,我还不以为然,但它经常出现,使我怀疑:为什么弟兄姊妹开口“任性”,闭口“任性”?特别是当他们口里在说“任性”一词时,我发现他们用在句子里,不符合语法要求,就更觉得别扭。
    
为此,我上网求助“百度”,才发现“任性”一例已悄然成为2014年十大网络用语之一。
 
经过一番折腾,总算弄明白“有钱就是任性”的来源:2014年4月,一位在宁波打工的江西人老刘在网上购物后,被陌生电话欺骗,共被骗走了54万元。有意思的是,老刘在被骗至7万元的时候,就已经发现自己被骗。但他不但没有因此醒悟,反而嫌骗得不够多,要看看对方能骗自己多少钱,最终自愿被骗走巨额钱款。
 
自此,“有钱就是任性”在网络上流行开来,并延伸出许多“任性体”,诸如“有才就是任性”、“成绩好就是任性”、“年轻就是任性”、“效果好就是任性”、“漂亮就是任性”等。在教会中,更是出现了一批挂上“属灵”记号的“任性”,诸如“有生命就是任性”、“有主就是任性”、“有恩赐就是任性”等。
    
听着这么多出自基督徒口中的“任性”,我很纳闷这个贬义词居然被用得如此泛滥。查找原义,“任性”有两个意思:  一是听凭秉性行事;二是放纵不约束自己。引申出来则是:听凭秉性行事,率真不做作;恣意放纵,以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标;执拗使性,无所顾忌,必欲按自己的愿望或想法行事。
    
根据对“任性”原义的追溯,我们不得不对悄然在教会中流行起来的词语作慎思明辨。和合本圣经中虽只有两处经文直接用“任性”一词,但两处都是值得我们留意的。
 
彼得指出“那些随肉身纵污秽的情欲,轻慢主治之人的……胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕”(参被后2:10),这样的人是主“留在刑罚之下”(参彼后2:9)的。
 
保罗对教会的监督提出要求说:“监督既是神的管家,必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财。”(多1:7)
    
继续查考圣经,我们不难发现,“任性”是违背神命令的代名词。
 
亚当和夏娃因为任性(不听神的话)而吃了善恶果;
远古时期的人,因为任性(终日所思想的尽都是恶)而离弃神;
巴别人,因为任性(传扬自己的名)而被变乱口音;
埃及法老,因为任性而不容神的百姓出去;
以色列民,因为任性而被神称为“硬着颈项的百姓”;
士师时代的以色列人,因为任性(各人任意而行)而离开神、得罪神;
大卫因为任性(情欲)而犯奸淫得罪神;犹太人因为任性(嫉妒)将耶稣钉在十字架上。
 
纵观圣经历史,神对“任性”的罪人最可怕的刑罚就是“任凭”,正如保罗所说:“神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事……神任凭他们放纵可羞耻的情欲……他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事。”(参罗1:24--28)
    
当“任性”在教会中大肆泛滥的时候,所有基督徒都需要思想:基督受死,是因为我们的“任性”,因为“我们都如羊走迷,各人偏行己路”(参赛53:6)。跟随耶稣,就需要我们放下“任性”,因为他要求我们“舍己”,背起自己的十字架来跟从他(参太16:24)。
 
神的儿女,别再“任性”,只要心意更新,随时察验父神的旨意(参罗12:2)。
 
 
《天风》2015年1期28页伦理线,2015年8月13日礼拜四20:58扫描;2015年11月27日礼拜五15:28审核校对。更多《天风》2015年1期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/1281.html阅读。QQ:1442160806。飞信/微信:13857228072(浙江舟山)。
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