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基督徒的三个“分”

时间:2015-04-29 22:07来源:《天风》2014年9期 作者:邓灵勇 点击: 评论
如今世界上的人都需要平安,在病痛中的人需要平安,在苦难中的人需要平安,在自然灾害面前的人需要平安,信仰耶稣的人需要平安,不信仰耶稣的人更加需要平安。
 
经文:

《歌罗西书》3章12节至17节
    
歌罗西书 3:12 所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作“穿”。下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。  3:13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。  3:14 在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。  3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主,你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心。  3:16 当用各样的智慧,把基督的道里,丰丰富富的存在心里(或作“当把基督的道里丰丰富富的存在心里,以各样的智慧”),用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。  3:17 无论作什么,或说话、或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。
 
这段经文告诉我们,基督徒在得到耶稣基督的救赎后,会拥有新的生命。这新生命包含以下三点,首先是基督徒地位的确立——得着的名分;其次是基督徒得到的权利——享受的福分;最后是基督徒担负的责任——当尽的本分。这三方面让我们明白基督徒是一群有特殊地位,并享有属天权利与义务的人。
  
一、得着名分(参西3:12)
 
歌罗西书  3:12 所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作“穿”。下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
 
1、聪神的子民
  
旧约时代,上帝拣选了以色列人为他的选民,透过选民让他们明白上帝对人的慈爱。新约时代,上帝也在拣选他的子民,但这个拣选不限于一个国家一个民族,而是所有相信耶稣基督的人都被称作神的子民。旧约时代的选民以民族为区分,新约时代以生命为区分。世界上的国度,国王称百姓为人民,而神称我们为神国度的子民。子民不仅包含了人民的意思,更包含了神把我们看为他的儿女的意思。倘若掌权者将自己的百姓当做自己的儿女那样看待,那么百姓就可以过上和谐幸福的生活。我们是神的子民,神会眷顾保守我们。
 
《诗篇》103章13节说:“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”《启示录》21章3节至4节说,在新天新地神要亲自与我们同在,我们将不再有悲伤、眼泪和死亡。我们做神的儿女不仅享受神的恩泽,也要真正成为神的儿女。
 
2、君尊的祭司
    
“祭司”是在旧约里面出现的,在以色列人的信仰里面,会幕、圣殿中有专门的祭司在神与人之间尽职分——祭司代替神的选民向神献祭、祷告,专门做侍奉神的工作。当时只有大祭司才能够进到至圣所,向神祷告、献祭,其他人不能随便进去,否则会有杀身之祸,因为人是有罪的,而神是圣洁的,所以人不能随便见神。到了新约时代,耶稣道成肉身来到世界,代我们世人的罪钉在十字架上,从此我们敬畏神、信靠神,并可以直接到至圣所。
 
《希伯来书》10章19节车20节说,幔子就是耶稣的身体,我们因耶稣的血可以坦然进入至圣所。从这个时候开始,我们每一个属神的儿女都可以坦然无惧地来到神的施思宝座前。
 
今日我们成为君尊的祭司,但作为祭司就有两件事要做:一个是来到圣殿祷告,另一个是献祭。我们今天献什么祭呢?
 
《彼得前书》2章5节说:“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”也就是作为君尊的祭司,我们要有虔诚而圣洁的生命。
    
3、圣洁的国度(参彼前1:15—16)
 
彼得前书1:15 那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。  1:16 因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”  
 
圣经里所谈到的国度有两个概念:一个是指世界的国,一个是指属灵的国。组成一个国家有三个要素:领土、百姓、君王。地上的国度是人在掌权,而所有人都是罪人,因此世界的国度不可能是圣洁的。彼得所讲的属灵的国度,是耶稣基督作王,在这样的国度里面,要求每一个人都保持圣洁。“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。”(被前1:15)因为神是圣洁的,神要求他的国度也要是圣洁的。虽然我们在生活上仍有很多软弱和亏欠,但绝大多数重生得救的基督徒的生命和世人的生命是有分别的。我们每一个信主的人都有圣灵在里面做工,犯了罪就会受到圣灵责备,这督促我们要做圣洁的人。
 
二、享受福分(参西3:15--17)
 
歌罗西书 3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主,你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心。  3:16 当用各样的智慧,把基督的道里,丰丰富富的存在心里(或作“当把基督的道里丰丰富富的存在心里,以各样的智慧”),用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。  3:17 无论作什么,或说话、或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。    
 
1、心中有基督的平安(参歌罗西书3:15)
 
歌罗西书 3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主,你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心。    
 
新约圣经的内容围绕着一个很宝贵的思想:耶稣基督是我们的平安。上帝早在旧约中就已定下安息日。旧约里的诫命和上帝对安息日的一切要求都是有意义的,那就是身为上帝国的祭司和子民的我们要今日安息,因此我们要学习在主耶稣里得安息。上帝对我们说到这件事情:我们要拥有属上帝的安息。而耶稣基督就是我们的安息,耶稣基督就是那位安息日的主。生话在世界上的人都会有劳苦和重担,在劳苦和重担当中的人是需要安息和平安的。
 
耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(太11:28—30)
 
上帝呼召每一位劳苦担重担的人到他那里去,并告诉我们,他已经预备好要使我们得释放,带领我们进入安息。
    
今天我们相信:耶稣基督在关心我们、在照顾我们,同时耶稣基督也非常在乎我们。上帝就是透过耶稣基督叫世界得着平安。如今世界上的人都需要平安,在病痛中的人需要平安,在苦难中的人需要平安,在自然灾害面前的人需要平安,信仰耶稣的人需要平安,不信仰耶稣的人更加需要平安。“平安”包含了“安息”的意思,“平安”是我们与上帝之间的和谐关系,“平安”也是人与人之间的美好关系。
    
2、凡事都要奉主的名(参歌罗西书3:17)
    
歌罗西书3:17 无论作什么,或说话、或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。
 
我们不仅享受基督的平安在我们心中的福分,还可以享受“凡事可奉主耶稣的名”的福分。主的名是充满伟大、能力的名。“耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。”(诗篇8:1)“除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
 
奉主的名行神迹:彼得在美门口“奉主的名”叫一个瘸腿的人行走(参徒3:1--10)。
    
奉主的名:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”(参路10:17-—18)
    
奉主的名传道;“惟有巴拿巴接待他,领去见使徒,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。”(徒9:27)
    
奉主的名祷告:“到那日,你们要奉我的名祈求。”(参约16:26)
    
为什么我们的祷告要以“奉主的名”这句话作为结束呢?一方面说明我们的祷告所愿所求都是靠着耶稣基督;另一方面要我们注意整个祷告的内容是否合乎基督的属性,合乎上帝的旨意。
    
三、当尽本分(参西3:13)
 
歌罗西书3:13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。   
 
1、彼此包容
    
在教会这庞大的队伍中,由于每个基督徒的文化背景、工作环境、生活习惯、兴趣爱好、灵性追求等各不相同,因而彼此包容就显得尤为重要。倘若我们的教会里,没有彼此包容,谁也见不得谁,教会就会发生混乱、分裂。所以圣经要求我们必须做到彼此包容。可是,现在教会中常常有些人心胸狭隘,容不得弟兄姊妹与自己的不同,以致陷入无尽的内讧(nèihòng:内部由于争权夺利或利益等原因而发生的冲突或战争)和内耗,致使教会停滞不前。“爱是凡事包容”(参林前13:7),“宽恕人的过失,便是自己的荣耀”(参箴19:11)。
 
宽容是一种修养,一种境界,一种美德。俗话说“宰相肚里能行船”,不论以前的宰相是不是都是有肚量的人,但人们都把那些具有像大海一样宽广胸怀的人看做是可敬的人。而在西方的谚语里,也有“心有多大,肚量就有多大”的说法。世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。生活中不管遇到良友还是仇敌,不管人家是否忘恩负义、落井下石,都要心平气和,凡事包容,在主里有平安和喜乐。
    
2、彼此饶恕
    
我们在教会里不仅要彼此包容,还要彼此饶恕。保罗在谈到彼此饶恕时,要求我们效法主那样饶恕人,“主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人”(参西3:13)。主是怎样饶恕我们的呢?请看圣经的记述:
 
“耶和华有怜悯,有思典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。他不长久责备,也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大;东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远。”(诗103:8—12)
 
“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹1:9)这是何等宽厚的饶恕!
    
《路加福音》15章记载,浪子回头了,就看见他老父亲在等他,一直等他,且饶恕原谅了他的过犯。主在十字架上为我们担当了所有的罪,让我们可以得到永生的生命,这恩典我们无法偿还。
    
今天我们经常因为一句话、一件小事而恨人一辈子,这样不对,也不蒙神悦纳。基督徒不该活在有隔阂、有嫌隙的光景中,而是要有主赐的新生命在里面,并把主的话刻在心板上。
    
我们要以基督的心为心,听主的话,饶恕别人,因为无论我们犯了什么罪,神都依旧爱我们,不撇下我们。主有怜悯,有慈爱,不轻易发怒,主饶恕我们所犯的一切罪。基督徒要效法我们的主,学会饶恕。不饶恕人,我们自己的心也没有喜乐。所以我们“要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”(参西3:12),忘记背后,努力面前,向着标杆直跑。
    
感谢主给我们有名分、福分,我们应该尽上本分。我们要除去只追求名分、贪图享受福分,却不想为上帝尽本分的心态。希望每个人都能珍惜上帝给我们的名分,看重上帝给我们的福分,不懈努力为荣耀上帝的名尽本分。
 
 
《天风》2014年9期28--30页青草地上,作者:福建省石狮市基督教石狮堂主任牧师邓灵勇;图:吴新望。2015年2月8日礼拜天13:20扫描,2015年3月23日礼拜一16:06审核校对。更多《天风》2014年第9期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/920.html阅读。或者打开QQ1442160806日志http://user.qzone.qq.com/1442160806/blog/1429966965阅读(图文比网站里的更精彩)。飞信:608122883(手机13857228072浙江舟山)。欢迎您加我为飞信好友(或将您的移动手机号码发给我,我加您为我的飞信好友),我就可以经常给您发送基督教传媒http://www.jdjcm.com里的优秀段落!
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