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贤惠的妻子

时间:2015-05-28 21:05来源:《天风》2014年10期 作者:毛丽茹 点击: 评论
顺服丈夫也就是顺服设立权柄的神,就会得到神的保守和祝福。顺服是存心谦卑、卑微舍己的表现,顺服是生命成熟的体现,顺服是蒙福的途径。
 
经立:

《箴言》19章14节,31章10节至3l节;《提多书》2章1节至7节
 
箴言19:14 房屋钱财是祖宗所遗留的,惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
 
箴言31:10 才德的妇人谁能得着呢?她的价值胜过珍珠。  31:11 她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益,  31:12 她一生使丈夫有益无损。  31:13 她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。  31:14 她好像商船从远方运粮来,  31:15 未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当作的工分派婢女。  31:16 她想得田地就买来,用手所得之利,栽种葡萄园。  31:17 她以能力束腰,使膀臂有力。  31:18 她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。  31:19 她手拿捻线竿,手把纺线车。  31:20 她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。  31:21 她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。  31:22 她为自己制作绣花毯子,她的衣服是细麻和紫色布作的。  31:23 她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。  31:24 她作细麻衣裳出卖,又将腰带卖与商家。  31:25 能力和威仪是她的衣服,她想到日后的景况就喜笑。  31:26 她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。  31:27 她观察家务,并不吃闲饭。  31:28 她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她,  31:29 说:“才德的女子很多,惟独你超过一切!”  31:30 艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。  31:31 愿她享受操作所得的;愿她的工作,在城门口荣耀她。
 
提多书2:1 但你所讲的,总要合乎那纯正的道理。  2:2 劝老年人,要有节制、端庄、自守,在信心、爱心、忍耐上,都要纯全无疵。  2:3 又劝老年妇人举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人,  2:4 好指教少年妇人爱丈夫,爱儿女,  2:5 谨守、贞洁,料理家务,待人有恩,顺服自己的丈夫,免得神的道理被毁谤。  2:6 又劝少年人要谨守。  2:7 你自己凡事要显出善行的榜样,在教训上要正直端庄,
 
贤惠的妻子是上帝所赐,“得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠”(箴18:22)。贤惠的妻子维护家庭的温馨和谐,她的价值远胜珍珠。
 
温柔良善
 
温柔良善,是女性亘古不变的美德。“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。”(太5:5)温柔、良善也是圣灵之果(参加5:22--23)。女性的温柔良善,是一种睿智与修养,是一种人性的温暖,也是一种生命的祝福。
    
“智慧妇人建立家室,愚妄妇人亲手拆毁。”(箴14:1)一个贤惠的妻子,会以温柔的心救护家庭,其至不惜一切代价守护家园。
    
圣经中的亚比该(参撒上25:1—42)不仅聪明俊美,而且也是一位温柔良善的妇女。只是她的丈夫拿八,性情凶暴为人愚顽。大卫有恩于拿八,拿八却以恶报善辱骂大卫,使得大卫怒气填胸,想要杀了拿八。亚比该听闻此消息,亲自去见大卫王,并送礼物给大卫以示感恩。她以恭敬谦和之态,以温和善良之举,以超然的智慧、独到的见解说服了大卫,拦阻了大卫的犯罪,拯救了家族幸免于难。大卫感慨道:“耶和华以色列的神是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞,因为你今日拦阻我亲手报仇,流人的血。”(参撒上25:32—33)大卫王佩服亚比该,赞赏她的智慧和见识。最后,拿八被神击打死后,这位有见识贤德的妇女,蒙神的厚爱,成了大卫的妻子。亚比该的见识是令人叹服的。
    
的确,女性的善良,内在的美德,赢得了他人的尊敬与赞赏,实现了自身的价值。“只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的。”(彼前3:4)耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”(太11:29)一个敬是神的妇女,必然是心里温柔良善的,必得神人称赞。“只要有善行,这才与自称是敬神的女人相宜。”(提前2:10)贤德的妻子,她一生使丈夫有益无损(箴31:12)!
    
勤俭持家
    
一个贤德的妻子在守护好家园的同时,也是一个家庭的殷勤治理者。勤俭持家包括“勤”和“俭”两个方面。“勤”就是要多方面增产,“俭”就是要多方面节约。经上说“诸般勤劳都有益处”(参箴14:23),教导人殷勤做工。古语说“静以修身,俭以养德”,“德从俭出,恶从奢始”,节俭不仅是珍惜劳动成果,也是珍惜主恩,知恩报恩。
    
圣经论贤妻,是辛勤劳动的人(参箴31:13),更是一个持家有道、治家有方的人。贤德的妻子,不仅勤劳致富,造福子孙,也节约资源,周济困苦人,帮补穷乏人(参箴31:20)。贤惠的妻子,不仅生活中养成勤俭的良好习惯,而且在灵性方面更是殷勤的,既有灵性的装备、对神话语的追求,更有殷勤的祷告,行为是节俭的、节制的。
    
谨守贞洁
    
古语说“女慕贞洁,男效才良。”“女慕贞洁”是说女子应该追求内心方正的品性和外在洁净的品行。作为女性要自尊、自爱、自立、自强。女人对于家庭的幸福和睦、社会的安定和谐有很重要的作用。正如经上说:“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。”(箴言31:10)
    
婚姻乃是神所设立的(参创2:24),婚姻是神圣的,“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判”(来13:4)。作为妻子当有贞洁的品行,经上说:“又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰。”(参提前2:9)一个贤惠的妻子,有修养、有道德、有廉耻,更有坚守与担当。“好指教少年妇人爱丈夫,爱儿女,谨守、贞洁,料理家务,待人有恩,顺服自己的丈夫,免得神的道理被毁谤。”(提多2:4—5)
    
贤德的妻子,她的贞洁品行和敬畏神的心,既可以维护家庭的温馨和谐,也可以救自己的丈夫归向神。因为神召我们本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人”(帖前4:3—5)。求主保守自己的心,不偏于邪,失去向丈夫所存纯一清洁的心。
    
相夫教子
    
“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好,事业上要多进行有益的“辅佐”,形成一个家庭“男主外,女主内”的美好和谐局面。耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(创2:18)神造女人的目的,就是要帮助自己的丈夫。妻子帮助丈夫不是帮助他违法犯罪,而是帮助他行在正道上。尊重丈夫,不是放任自流;关注丈夫,不是辖制他。使丈夫心里倚靠她,必不却少利益,她一生使丈夫有益无损(参箴31:11--12)。
    
所谓“教子”,就是教养孩子,是做妻子的本分。圣经中记载了祭司以利的失败,他不严加管教儿子,尊重儿子过于尊重神,被神惩治,失去了尊贵的祭司之职(参撒上2:30),这就需要为人父母者引以为戒。要照着主的教训和诫命养育他们,以真理之言教导、管教,使孩子行在正道上。一个贤德的妻子,不仅教育儿女走当行的路,使他们成为于社会有益的人,更要注重孩子人格的塑造和心态的培养,而真正的教育就是爱!
    
孝敬父母
    
“百善孝为先”,孝敬父母是中华民族的传统美德。在大力推进和谐社会建设的今天,强调弘扬孝道美德具有十分重要的现实意义。孝敬不仅是古人训诫,更是上帝的旨意、上帝的诫命。一个贤惠的妻子,既孝顺父母也孝敬公婆。
    
圣经记载的路得,是孝敬父母的贤德女子的典范。特别是她孝敬婆婆的感人故事,千古传颂。路得的孝敬有实际的行动,丈夫死后,她完全可以改嫁,去追求自己的未来,但是她宁愿吃苦,也不愿离开一个孤寡老人。路得是一个贤德的女子,并且她的贤德孝顺,远近闻名,得到了众人的称赞。
    
孝敬父母的人是蒙福的人,正如经上说:“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”(弗6:2—3)路得因为孝道,得到了上帝所赐更大的祝福。她的美德和声誉赢得了人心,耶稣基督的家谱中外邦女子路得占了一角,她是大卫王的曾祖母,而那伟大的救世主基督耶稣便是从大卫一脉而出(参太1:5)。她对家庭至死不渝的爱和对神坚定不移的信心,成为她蒙福的泉源。
    
敬爱丈夫
    
婚姻要靠爱与责任来构筑。一个温馨和睦的家,需要爱的呵护,需要相互理解,相互尊重,相互敬爱。作为丈夫要爱自己的妻子,作为妻子也要敬爱、敬重自己的丈夫,理解体恤尊重支持他。当一个女人懂得敬重她的丈夫的时候,她绝对不会吃亏,上帝将使她更加蒙福。
    
敬爱,就是从心里尊敬丈夫,爱自己的丈夫。敬爱自己的丈夫,就要给他高度的价值感,让他知道丈夫在妻子心目中的地位,以及他在家庭中的重要性。“敬爱”也包含关心、重视、称赞及欣赏。贤德的妻子不会要求丈夫完美无缺,因为人无完人,金无足赤。如果爱他就要接纳他的全部,不吹毛求疵,不苛求完美。圣经中指明爱的真谛:“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”(林前13:4--8)
    
顺服丈夫
    
顺服就是蒙福,信徒的一生是顺服神旨意的一生。而做妻子的要顺服自己的丈夫,更是神的心意。经上说:“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。”(彼前3:1)妻子因为敬畏神,活出了基督舍己之爱的生命,流露出贞洁的品行,温和柔顺,就能感化不信的丈夫,回归在基督里。
 
“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也也怎样凡事顺服丈夫。”(弗5:22—24)保罗用头和身体比喻基督与教会的关系,也将妻子与丈夫的关系比喻为身体和头,说明夫妇彼此间亲密而互相依存的关系。
    
顺服丈夫,这是一个贤德妻子的标志。社会逐渐发展,人类不断进步,人们推崇男女平等,妇女地位逐渐提高。但是人若违背了上帝为家庭安排的秩序,必然造成家庭生活的不和谐。顺服丈夫也就是顺服设立权柄的神,就会得到神的保守和祝福。顺服是存心谦卑、卑微舍己的表现,顺服是生命成熟的体现,顺服是蒙福的途径。但顺服不是盲目的依从,是顺从真理圣灵的引导。顺服是有原则的,是在真理范围内的顺服,这原则就是敬畏耶稣基督的心,能够得耶稣欢喜的顺服,才能建立和谐的人伦关系。
    
例如拿俄米顺服丈夫去了摩押地(咒诅之地),吃尽了苦头受尽了磨难(参得1:1—5),而当她于苦境中幡然醒悟,她说:“因为全能者使我受了大苦。我满满地出去,耶和华使我空空地回来。”(参得1:20—21)拿俄米重新归回伯利恒(粮食之家)、归向神的时候,满得神的恩典与祝福。与之相反,撒非喇随从丈夫欺哄圣灵与罪恶有份,以致一同受祸(参徒5:1—11)。
 
可见,学习顺服功课的时候,“总要察验何为主所喜悦的事”(弗5:10),若是违背圣经真理或良知道德,妻子不但不应服从,还要坚定地拒绝,应顺服上帝过于顺服人。
    
“艳丽是虚假的,美客是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”(箴言31:30)
 
 
《天风》2014年10期14--16页青草地上,作者:内蒙古和林城关基督教会传道员毛丽茹;图:吴新望。2015年2月10日礼拜二20:13扫描;2015年4月8日礼拜三14:00审核校对。更多《天风》2014年第10期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/957.html阅读。或者打开QQ1442160806日志阅读http://user.qzone.qq.com/1442160806/blog/1432214350(图文比网站里的更精彩)。飞信:608122883(手机13857228072浙江舟山)。欢迎您加我为飞信好友(或将您的移动手机号码发给我,我加您为我的飞信好友),我就可以经常给您发送基督教传媒http://www.jdjcm.com里的优秀段落!
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