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从四个人身上看贪心的警戒

时间:2014-10-04 21:22来源:《教材》2014年3期 作者:黄晓梅 点击: 评论
这个世界上填不满的,不是沟,不是河,而是人类的欲望。人总是希望在自己拥有的基础上,再多一点点,再多一点点,这就是无止境的贪欲之心。
经文:路12:15;提前6:10
  
路加福音12:15 于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”
 
提摩太前书6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
 
这两处经文都警戒人们在生活中不可起贪心。其实,圣经中教导人不可贪心的经文有五十多处,由此可见,神是何等地希望他的儿女们手洁心清。因为手洁心清的人,才能登耶和华的山,才能站在他的圣所,才能见他的面,才能与神的国度有份。
 
《诗篇》24:3—5大卫以亲身的灵性经历说:“谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义。”
 
所以,我们每一个侍奉神,跟从神的人,一定要做到手洁心清。我们要想手洁心清,首先在钱财方面要洁与清。因为《提摩太前书》6:10说:“贪财是万恶之根。”是的,贪财真的是万恶之根。
 
我们看圣经中举了很多贪财腐败的案例,目的是要告诉我们没有哪一个贪财的人最后有好下场的,一个也没有。
 
例如,以扫因一碗红豆汤的小贪心,却因小失大,失去了长子的名分;亚干因为贪心,被众人活活用石头打死,失去了生命;基哈西因为贪心,失去了健康,乃缦的大麻风不仅沾染了他,还沾染了他的后裔,直到永远;主的门徒加略人犹大,因为贪心,卖掉了生命的主,失去了永远的福分。我们看贪心是何等地可怕!
 
所以,我们要从这四个具有典型贪心事例的人身上接受警戒,努力做忠心侍奉神、竭力讨神所喜悦的基督徒,使神的名因我们被高举得荣耀。
    
一、以扫贪心——失去长子名分(参创25:27—34)
    
创世记25:27 两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野;雅各为人安静,常住在帐棚里。  25:28 以撒爱以扫,因为常吃他的野味;利百加却爱雅各。  25:29 有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。  25:30 以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东(“以东”就是“红”的意思)。  25:31 雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧!”  25:32 以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?”  25:33 雅各说:“你今日对我起誓吧!”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。  25:34 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
 
以扫和雅各弟兄二人是双胞胎,在母腹中的时候二人就相争,出生长大后还是继续地相争,他们相争的是长子的名分。长子的名分真的很重要吗?重要,因为长子在希伯来人的观念和律法中规定有两个特权:一是可以得双份的产业;二是父亲去世后,不仅能统领整个家族,还能代表全家向神献祭。所以,雅各要想尽一切办法来得着长子的名分。
  
一天,机会来了。雅各正在熬汤,以扫从田里打猎回来,累昏了。当以扫要求雅各把汤给他喝的时候,有没有贪心在里面?有,是他的贪心给了雅各可乘之机。他的贪心在哪里体现?从后来他后悔了,要杀弟弟,说话不算话中体现了出来(参刨27:36、41)。他喝了汤,占了小便宜,又反悔了,让我们看到在以扫的里面隐藏了很深的贪心,这贪心一般不易觉察,但一经事情的考验,就显露出来了。
    
以扫因为贪图肉体的享受、肉体的欲望,结果失掉了长子的福分;以扫因为贪图一时肉体的需要,却忽略了灵里面的福分,这是不是因小失大?这是不是内里的小贪心造成的?
    
以扫本来找雅各要红豆汤喝,我们看雅各也很够意思,只要能换取长子的名分,多给点也行。他不仅给了以扫红豆汤,还超过他所要的,另外,多给了他饼。他要让以扫觉得这长子的名分不仅换来了汤,还换来了干粮,太值得了。其实,他得到的满足只是一时的满足,他失去的却是永远的福分,真是因小失大,得不偿失。
    
从以扫的身上让我们看到,人连小小的贪心也不可有。有些事在人的眼中看起来像是占了便宜,但是如果用属灵的长远眼光来看,那就是吃了大亏了。贪心是人类的通病,一个人如果不以认识耶稣基督为至宝,就会死在自己的贪欲之中。
    
这个世界上填不满的,不是沟,不是河,而是人类的欲望。人总是希望在自己拥有的基础上,再多一点点,再多一点点,这就是无止境的贪欲之心。贪心很可怕,贪心使三鹿集团的董事长田文华在赚钱的同时失去了良心,在婴幼儿的奶粉中掺入了大量的三聚氢胺,吃死了孩子。她在破坏了别人幸福家庭的同时,也是搬起石头在砸自己的脚,她的企业破产了。现在市面上再也没有三鹿奶粉的名号了,她自己也坐牢了。这是不是因贪心而带来的得不偿失?
    
作为神的儿女,我们要从中受到警戒,我们不可因着一时的贪心,一碗红豆汤的利益,而出卖了我们作为基督徒的名号。不可因一时的小贪心而故意、有意去占别人的便宜,更不可占神家的便宜。
 
以利的两个儿子,抢祭肉,藐视神的祭物,占神家的便宜,结果审判临到——二人同死一日。
 
所以愿我们在一切贪欲的红豆汤面前,都能靠主抵制诱惑,不起贪心,过敬虔知足的生活。
    
二、亚干贪心——失去生命(参书7章)
    
在以色列民进入迦南,攻取迦南地的首邑耶利哥的时候,耶利哥城虽然固若金汤,坚不可摧,但神没有让以色列人动一兵一卒,就把耶利哥城占领。因为是神在前面为他们争战,所以他们攻无不克,战无不胜。
 
但是在攻取艾城的时候,艾城对比耶利哥城,简直不值一提,因其人少城又小,以色列人认为不必兴师动众。可是结果呢?艾城反而没有被攻取,以色列人大败,众民的心就消化如水。
 
攻取艾城失败的原因在哪里呢?原因出在亚干的身上。亚干起了贪心,贪爱了神所吩咐当灭的物件。神让攻取耶利哥的时候,城中所有当灭的物都要烧掉(参书6:18)。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中(参书6:19)。但亚干呢?他看中了一件美好的示拿衣服,没有烧灭,连金子、银子也私吞了(参书7:21),所以连累了所有的人,使众人在攻取艾城一役中大败而归。
    
亚干的贪心,使自己失去了生命,主说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”是的,人的生命只有一次,再多的钱财也换不来生命。亚干把财物看得比生命更重要,违背神的命令,结果招来了严酷的刑罚。
    
亚干的贪心,不仅使自己失去了生命,还连累了一家人,他的儿子、牛、驴、羊、帐篷,以及他所有的,都被带到亚割谷去接受刑罚。不仅他的家人被连累了,连整个以色列民族都被他连累了。打了败仗,被杀了36人。这36人都是因亚干犯罪而死的。我们看罪的连累性有多大。因着亚干一个人的贪心使那么多人受连累,失去了生命。我们看贪心的后果多么可怕!
    
今天我们一定要谨记亚干身上的教训,不可因一个人的贪心,使整个教会受连累。
 
有一个信徒,他的家在集镇上,他每次散会后,都赶忙跑到摊位前卖菜。他对每一个前来买菜的人都加上保证地说:“你们放心买我的菜,我是信耶稣的,一定够秤。”结果,很多人冲他这句话都来买他的东西。有一个人买了比较贵的菜,就到别的摊位上较了一下秤,结果3斤菜,少了5两,就回来找他。他说:“你别作声,我再多补给你就是了。”那个人说:“你多补给我就算了!你说你是信耶稣的,我信任你,但你不可信,由此可见你们信耶稣的,还不如不信的人呢!”
 
我们看,因着一个人一时的贪心,使所有信耶稣的人都背上了黑锅,使主的名受到了亏损,这就是贪心带来的亏损。所以,我们当受警戒,不可起贪心。在生活中不可占他人的小便宜,不可让主的名因我们受到极大的羞辱和亏损。
    
三、基哈西贪心——失去健康(参王下5:20-27)
 
列王纪下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”  5:21 于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说“都平安吗?”  5:22 说:“都平安。我主人打发我来说:刚才有两个少年人,是先知门徒,从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”  5:23 乃缦说:“请受二他连得。”再三地请受,便将二他连得银子装在两个口袋里,又将两套衣裳交给两个仆人,他们就在基哈西前头抬着走。  5:24 到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回去。  5:25 基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说:“基哈西你从哪里来?”回答说:“仆人没有往哪里去。”  5:26 以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?  5:27 因此,乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔,直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻疯,像雪那样白。
   
乃缦,亚兰国的元帅,一人之下,万人之上。在亚兰王面前为尊为大。他又是大能的勇士,只是长了大麻风。一个长大麻风的人,他有再大的荣耀,也不光鲜,也不能让他得着安慰,因为他失去了健康。大麻风不是一般的病症,在当时是一种绝症,得此症的人,就等于被判了死刑。因当时医疗条件落后,找不到合适的药物加以治疗和控制,使许多患者都慢慢走向死亡。还有,得大麻风的人在精神和肉体上所受的折磨,是我们常人所无法想象的。从肉体上来讲,得这种病的人,身上会奇痒无比,只有在石头上摩擦才会稍稍止痒,患者身上会有多处发生溃疡,四肢首先会慢慢烂掉,在这种漫长的折磨中慢慢咽气。
 
精神上的痛苦是被人隔离,因为此病传染,有的患者被人活埋、烧死、淹死,有的被赶出居民区不得回来,要在旷野无人烟之地自生自灭。我们看残忍不残忍!
 
当然,乃缦是元帅,没人敢活埋他、烧死他、淹死他、隔离他,但他内心的痛苦是可想而知的。因没有人敢接近他,他内心一定非常孤独、非常绝望,但他开始了寻求神医治的脚步。他来到以色列国寻求真神,他由怀疑到相信,由悖逆到顺服,最后他得着了完全的医治。不仅麻风病好了,肉复了原,还长了如小孩子一般的肉,他被神洁净了,恢复了健康。
 
乃缦是一个从死亡线上得着新生的人,他当时内心的感激之情是非常强烈的。他非要让以利沙收受他带来的贵重的礼物不可,但他再三求以利沙接受,以利沙却不受。乃缦走了,走了不远,以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”要就要了,还指着永生的耶和华起誓,假托神的名要,这罪更大。
    
基哈西追上乃缦,蓄谋编造谎言贪了二他连得银子,两套衣裳。按照重量的换算法,二他连得银子在今天就是约136斤重。我们看他假借信仰之名贪了多少。基哈西以为自己做得太机密了,没有人知道。但一个人做事能瞒过所有人的眼睛,却永远瞒不过耶和华的眼睛。因耶和华的眼目遍察全地。
 
《列王纪下》5:24—27到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回去。基哈西进去……以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。”
 
基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻风,像雪那样白。我们看贪婪是多么地可怕。二他连得银子虽然贵重,但换来的是世世代代的诅咒,世世代代的大麻风,太得不偿失了。
 
多少钱能买来健康?多少钱都买不来健康,健康对一个人来说是最重要的。我们千万不可因一点的贪心,而换来疾病,换来上帝的管教,失去身体的健康。
 
有一个老阿姨去买东西,别人多找了她几十元钱,她眉开眼笑地跑了,心想我占了便宜了。但下午就无缘无故地咳嗽,还不是一般咳嗽,都上气不接下气了,结果被送到医院花了一千多元也没查出什么病来。出院后她在众信徒面前为主作见证,痛哭流涕地悔改在主的面前,说以后再也不敢贪心了。因着这次贪心,差点丧掉老命,还敢贪心吗?
    
《路加福音》12:15主耶稣对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”愿我们从基哈西的身上受到警戒,生活中千万不可因着贪心,而失去我们原本健康的生命。
    
四、犹大贪心——失去永远的生命(参太26:14-16;27:3_5;约12:4-6;徒1:16-26)
  
《马太福音》26:14—16当下,十二门徒里有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说:“我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?”他们就给他三十块钱。从那时候,他就找机会要把耶稣交给他们。
    
《约翰福音》12:4—6有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。
    
犹大是主的十二门徒之一,也是主非常看重和信任的门徒,要不然主也不会让他管理钱袋。但主也知道万人的心,犹大常贪心地取钱囊中所存的,主不是不知道。主只是要藉着不断地提醒,而给他悔改的机会。但他还是没悔改,并且变本加厉地把主给卖了。因为三十块钱,犹大卖了生命的主,他把钱财看得比主更加重要。他因着一时的贪心,失去了使徒的职分,失去了永远的生命。
 
《使徒行传》1:24—25众人就祷告说:“主啊,你知道万人的心。求你从这两个人中,指明你所拣选的是谁,叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃,往自己的地方去了。”
 
由此可见,犹大再也与主无份了,下场是何等可怜,何等凄惨呢?从犹大的身上让我们看到,一个人如果不能胜过小的贪心,这小的贪心就会不断膨胀,成为大的贪心,就会从常取其所存的还觉不够,最后演变成把生命的主给卖了。当一个人的贪心膨胀到一定程度,到一发不可收拾的时候,最终害的只会是自己。
    
有这样一个喻道故事:有一只小老鼠发现了一个米缸,缸里满满的一缸米,小老鼠跳了进去,拼命地吃,拼命地吃。吃饱了就走呗!没有,它住到了米缸里,饿了就吃,很快一缸米被它吃完了。当它吃完最后一粒米的时候,它忽然发现它因只顾着贪吃,却没有考虑从缸里上去的事情。现在在缸底它肥胖的身体再也爬不上去了。于是它在缸底哭了,当它悲哀地大哭时,一只猫站在缸沿上,对着它笑了。
  
这个喻道故事告诉我们,有时看似占了便宜,其实是吃了大亏,甚至亏到连生命都赔上了。
 
正如有一位市长在贪污受贿了上亿元人民币之后,被抓了起来,在审判庭上,他痛哭流涕地说:“是市长的位子害了我,如果不当市长,我会很幸福快乐地生活。”真的吗?他把责任推给了市长的位子,其实不是市长的位子害了他,是他自己的贪心害了他。
 
同样,犹大也不是他的钱囊害了他,而是他的贪心害了他,使他失去了使徒的职分,失去了永远的生命。
  
《路加福音》12:42—44主说:“谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。”
    
今天,主既然这样信任我们,将他家中的事情托付给我们,我们就要忠心来完成主所托付给我们的事工。我们在侍奉神的道路上,切记要杜绝一切的贪心。要凡事靠主,凡事仰望,以敬虔知足的心,侍奉在神的面前。
 
因《提摩太前书》6:6—8记载,使徒保罗劝勉我们说:“然而,敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”
    
 
愿我们从这四个人的身上领受贪心的警戒,在生活中除去一切的贪心,因为贪心所带来的危害是不可估量的。贪财是万恶之根,我们不可因贪心失去基督徒应有的见证;我们不可因贪心害了自己,连累他
人;我们不可因贪心失去身体的健康;我们更不可因贪心,失去永远的生命。让我们在侍奉中将眼睛注目在主的身上,因为注目在主的身上,才能免去一切的贪心,才能以主耶稣基督为我们生命中的至宝。我们一生侍奉所要得着的,不是钱财、名利、地位,乃是要得着基督。
 
《腓立比书》3;7—8使徒保罗说:“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”
 
愿我们像使徒保罗一样,在信仰的道路上,以主为生命中的满足,以主为生命中的至宝,以敬虔敬畏的心侍奉在神的面前。当我们以这样的心侍奉时,将来我们必然得着属天的基业,必然与主同享生命的筵席,必然与主的国度有份!
 
 
《教材》2014年3期46--54页讲章, 2014年8月17日12:50扫描,2014年8月30日礼拜六10:57审核校对。更多《教材》2014年第3期文章,欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/644.html阅读。或者打开QQ1442160806日志阅读http://user.qzone.qq.com/1442160806/blog/1412176280(图文比网站里的更精彩)。
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