没有一个人因为某次奖赏，会高兴一辈子。然而一次羞辱，会让他刻骨铭心，留下终生的疼痛。

曾经听过一个真实的故事。一个大学里的青年教师沉迷于色欲，难以自拔。有一次，他带着刚刚发到手的工资，去车站附近寻找卖黄碟的贩子。

在一个胡同里，有个人向他示意，领着他走到一个偏僻的角落里，从怀里掏出用报纸包着的几张碟片。

他还没来得及验货，忽然围上来几个人，把他身上所有的钱都抢走了。

相对于钱财的损失，更让这个青年教师难以忍受的，是精神的羞辱。他羞于报警，羞于向任何人提及这件事。羞辱就像一道长长的疤痕，牢牢地刻在自己心里。

罗马帝国时代的希腊作家普鲁塔克在《掌故清谈录》中提到这样一件事。希腊城邦米利都有一段时期，年轻妇女动辄轻生自杀，甚至成为社会风气。执政者束手无策，后来终于想出一个不同寻常的办法。

他们颁布了一道不寻常的法令，凡是自杀的妇女，都要裸尸游街示众。这道法令颁布以后，自杀的恶风戛然止住。

这个故事让我深有感触。人死了，为什么还会害怕羞辱?相对于肉身的死亡，人为什么更害怕灵魂的羞辱?

这些妇女害怕自己死后被剥光示众，然而有一位王子，却在活着的时候被剥光衣服，钉在刑具上，在痛苦和羞辱的折磨中，慢慢走向死亡。

然而，这位王子并没有为自己喊冤叫屈，因为这是他舍生取义，是他自愿的选择。

他之所以这样做，乃是要让自己的死，替代众人的罪;用自己的羞辱，担当众人的羞辱。

人的一生，即使不承受剥光示众的羞辱，也会因为自己斑斑的劣迹，使自己的灵魂布满累累的羞辱。

而这位没有犯罪的王子，却愿意用自己的血，洗去人们灵魂的污秽。

再提一下那位青年教师吧，多少年后，他放弃教职，成了一名牧者。有一次，他当着众人讲述了自己买黄碟遭抢劫的事。

讲完之后，他问大家一个问题：“有谁也像我一样，曾经陷入情欲不能自拔?”

一阵沉默之后，人们纷纷举起自己的手。

这是悔改的举动，更是信心的宣告----那位义者的血，已经让我的灵魂得以洁净。