“人啊，认识你自己。”这句刻在希腊古建筑上的话，常常被苏格拉底用来教育学生。然而，多少人能真正认识你自己呢?

几天前，莫非老师举办《找回真正的属灵身份》的讲座，指出了人们在认识自我上的种种迷失。

有人爱用所作之事来定义自我。在外面吃饭，遇到陌生人的时候，人们通常会用“他是作什么的”向大家介绍。我自己从前当过教师，后来又改行当记者，所以我的身份经历了从“刘老师”到“刘记者”的变化。然而，当你自己熟悉了自己称谓的时候，你是否想到：“这是真正的我自己吗?”

在教会里，人们中习惯称呼牧师的妻子为“师母”。莫非老师说，有一次，某教会的那位师母忽然向大家声明说：“不要叫我师母，请直接叫我的名字。”这不仅仅是称呼问题，而是她那被遮盖已久的真正自我已经醒来了。

在生活中，多少人不停地作事，忙忙碌碌，不愿意静下来面对自己;多少人在工作中退下来之后，陷于痛苦迷茫之中，找不到生命的意义。

画家雷阿诺说:只要有点进步,那就是进一步接近死亡。日本作家川端康成很欣赏这个虚无的说话，当他认为自己写作的使命完成的时候，便选择了自杀。

此外，有人喜欢用他人的评论来定义自我。不少人非常在意他人的评论，而我也曾经是一个这样的人。因为写出过一些舆论监督报道，有些人称赞我有良知和勇气。我虽然表面上推辞这种称赞，但心里难免有些沾沾自喜。这种心态让我长时间陷入“自以为义”，而不知自己的有限和污秽。

我认识一个人，总爱做好事上报纸。只要有一段时间，报纸上没有自己的名字，就觉得身上不对劲。其实很多明星都是这样，生活在别人给的光环里。一旦失去这些光环，便觉得人生失去价值。

除了以上两种情况，还有人喜欢以所拥有之物来定义自己。有人喜欢收藏古董，高价买来所谓的宝贝，以据为己有为乐。岂不知当他离开世界以后，古董又改换主人。有人以积累钱财为乐，拥有天文数字的财富，却像一个吝啬鬼一样，不愿意帮助别人。岂不知耶稣说：“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”

很多人以为人生如梦，就因为把这些并非永久的东西当作永恒。人们常常把所做之事、所有之物以及他人评价当作真实的自己，从而错失生命深处真正的身份。

人若不认识神，就不能认识自己。只有在十字架的坐标系里，一个人才能找到真实的自己。

公元前700年左右，神藉着先知以赛亚呼吁说：

雅各啊，创造你的耶和华;以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。

神的儿女是神创造的人;是神造成的人;是神救赎的人;是神呼召的人;是属于神的人。

人是神按照自己的样子造的，每个人身上都神的形象，这也是人类能认识神的基础。基督徒不仅是神的工作，而且是在基督耶稣里造成的，是神所救赎呼召的人，是属于神的人。

一个基督徒不能用所做之事、所有之物以及他人评价来定义自己，而应该透过神的眼光，找到真实的自己。

一个基督徒当然应该亲手作正经事，也不是不可以积累财富，也不该把别人的评价都当成耳旁风，但如果把这些看得高过生命的主宰，这些外在之物便会成为你的偶像，拦阻你和永恒者之间的关系。

我们都是神提名所召的人，每个人应该和祂建立单独的关系。这个世界上虽然有苦难，但基督已经胜过了这个世界，“你趟过江河，水必不漫过你;你从火中行过，必不被烧”。在永恒里，有一顶专门为你定制的冠冕。

在世界上漂泊流浪的孩子，跟随来寻找你的耶稣，起身回家吧!你知道那一位慈爱的天父，早已守在家门旁，久久地把你等候。