身为一位尚在小学阶段的孩子的家长，学校的很多作业都似乎我们去掺和一阵。差不多一个来月前，女儿从科学课的老师那里领来几条春蚕，说是科学课的要求，要自己照料好它们，并观察它们的成长。不过，课业繁忙的她，总是顾不上照料它们，不少事情仍然需要我们代劳。虽然没有准备记录其成长的过程，但也实在重温了春蚕的整个蜕变过程。

外出回来后，几天没见，眼前的几个蚕茧令人欣喜。接下来的几天，每天都观察着剩下三条作茧的过程，间中还出手帮上一把，挺有成就感。前天早上，我拍下其中一条蚕在工房里四处游荡的镜头，在朋友圈发布，有许多“经验丰富”的朋友纷纷留言，其中最多的就是“作茧自缚”。也就为此，引起了我一番的思考，跟女儿做了一番讨论。

作茧自缚，确实是形容春蚕吐丝作茧，但这个词的贬义性质让我觉得将其用在春蚕身上有点不妥。因为我们将其引申之后，就是比喻做某事使自己受困，即自找麻烦的意思，再拓展开来，其近义词是：作法自毙、自讨苦吃、自作自受、咎由自取等。

从小，至少从课本中所得关于春蚕的印象，基本上都是正面的。比如：春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干。也好像教育家朱光潜所说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”但作茧自缚则似乎从反面来形容春蚕，于我一贯以来的认知不符，所以听起来也觉得难以认同。

再进一步，作茧自缚似乎只是看到春蚕作茧的一面，而没有进一步看到后来它破茧重生的一幕。春蚕的一生短暂，却不是停留在作茧，其目的也不是自缚，而是为着下一步的破茧重生，带来新的生命。

这让我想到的是耶稣基督的一生，祂的道成肉身可谓是为死而生，目的是要拯救罪人出死入生。祂道成肉身来到世间，也可以说是一个作茧自缚的过程，其最高潮的表现就是被钉在十字架上死了。但死亡不是祂的终结，得胜与复活才是祂的目的。祂曾对自己的十架救赎有一句特别到位的描述：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”(约12：24)

再回到我们人生的追求之中，也可以得出一些正面的教导，这正是我跟女儿所谈论的。我们大家都喜欢自由，不想被许多的规范框死，以为这样就不自由，甚至觉得生活得过分拘谨，有点作茧自缚的感觉。但是，对于任何一位在任何领域有成就的人来说，给自己一些约束与束缚，目的不是作茧自缚，而是为了破茧重生。任何的成就都不可能是一蹴而就的，乃是在自律与规范中成长的。这种自律与规范本身是为了自身的脱胎换骨而承受暂时的约束。因此，若想要与众不同，即或只想自己能够有超越、有蜕变，那就需要勇敢地“作茧”与“自缚”。

可以肯定，太多人将他人的自我约束与规范视为“作茧自缚”，而无视人家“破茧重生”的成就与喜悦，因为其自身没有经历过，从而被困在思想的禁锢之中，无法经历改变。期待自己与众不同，就不要被他人的声音所掩没，敢于挑战自己、约束自己，在规范与自律的基础上寻求蜕变。