“滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密” (箴18:24)

“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”(约15：12-14)。

一个真实的故事：2007年4月，一场山火，江西德兴市，宗儒村农民王云林，帮助别人救火，不幸英勇牺牲，其妻陈美丽才三十一岁，一个普通的农村妇女，她义无反顾地承担扶养二个女儿(一个七岁，一个几个月大)及年迈的婆婆，丈夫死了，沉重的生活重担，全都压在遗孀陈美丽的肩上，不仅如此，她贴出告示：“凡王云林生前所欠之债务，全部找我陈美丽偿还”告示贴出之后，除有欠条之一万元之外，还有四万元是没有任何凭据的，(欠条之类)，共五万元的欠债，对农村来说，是一笔天文数字，但是陈美丽却全部应承下来，她凭借一个“信”字，她丈夫欠债没有欠条，但是她却按“朋友”的口头上欠债数，几年后，全部还清债务，在中国国内引起强烈反响。

这个故事向我们表明：交朋友的标准是什么?就是“诚信“二字。 在当前社会迅速发展，变化莫测之际，交“朋友“更需谨慎，俗语说：”物以类聚，人以群分“，我们看到社会上的犯罪案件，绝大多数系集团作案，而这种集团就是所谓“狐朋狗友”污合之众，人们稍不留意，就合跌入所谓“朋友”的罪恶深渊之中，

朋友，在社会生活中有着特殊的，极为重要的作用，常言道;“在家靠父母，出外靠朋友”，我们了解一个人，只要考查他社会接触的人物，生活圈子中的活动，他的价值取向，从中可以断定其人品如何。《论语，季氏》中说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣!友便辟，友善柔，友便佞，损矣!。益者三友，就是指;正直的朋友，诚实的朋友，知识渊博的朋友。损者三友，就是指;一，“友便辟“，见人说人话，见鬼说鬼话，善於察言观色，见风使舵，你做任何事情他都夸奖你”太棒了“，他会顺风使舵，称赞你，夸奖你，毫无正直诚实之心，毫无是非观念，专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马之人。二，”友善柔“是朋友中的”毒药“，因为这种人，当面永远是和颜悦色，笑容满面，当面奉承。恭维，背后造谣，诽谤，当责问他时，却矢口否认，虚装伪善受委曲的形态，这种人，当面善良，背后恶毒诽谤，是典型的两面派。我们往往会上当受骗。三“友便佞”就是指夸夸其谈，言过其实，巧舌如簧，腹内空空，除了一副伶牙俐齿外,一无是处。以上的三种朋友切切远而避之，否则我们将付出惨重的代价，耶稣警告世人：“不要被人虚浮的话欺哄,…..那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人,因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的,”(弗5;6，11-12)。

怎样鉴别一个人，使自己能在生活中交到好朋友呢?人生三个阶段“少之时，血气未定，戒之在色”，中年时“血气方刚，戒之在斗”，老年时“血气既衰，戒之在得”，人生三段论：“少之时，血气未定，戒之在色”少年时期的朋友，都特别冲动，打架，斗殴，尤其高中，大学生在男女情感问题经常出现问题，例如：同居，私生子，等等，如果有好朋友在旁指点,提醒,”旁观者清,当局者混”,年青人可以少犯性的错误. 到了中年,”血气方刚,戒之在斗”,人到中年,事业,家庭有成,比时为谋求更大的发展,在商场的争斗中,极易与人产生矛盾,相互明争暗斗,其结果两败俱伤而终局,此时的中年人,时刻告诫自己,切莫与人争斗,与其跟人斗,不如跟己斗,不断养身修心,提高自己的素质和涵养,自然有很多朋友在你周围。人老了，“血气既衰，戒之在德”，没有少之时，血气未定，也没有中年时的血气方刚，老年人心态容易走向平静，真如滔滔黄河之水，流入大海归于平缓和辽阔，归于安逸与享乐，朋友间没有尔虞我诈的争斗，家庭的和睦，健康的身体是老年人的理想。

选择朋友，不仅是个人的一种生活表现，也是交友之道的一种智慧，我们有什么样的心智，就有什么样的素养，有什么样的素养，就能交到什么样的朋友，有的人犯了错，一味抱怨“朋友”，这是自欺欺人的行为。你想交到真正的朋友吗?相信耶稣基督，“属神的人，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔”(提前6;11)，有这样的人做你的朋友，你接受吗?“不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打，有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去，有人强迫你走一里路，你就同他走二里，有求你的，就给他，有向你借贷的，不可推辞“，(太5;39 – 42)这样的朋友才是真正的朋友，”人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的“(约14;12 )。

我们都需要朋友：不管是在顺境还是逆境中，都能够亲近、倾听、关心，并给我们所需的帮助。得一知己，胜过千万泛泛之交。但与其盼望得到一位忠实的朋友，倒不如竭力作别人的忠实朋友。耶稣把我们当朋友，你有没有把耶稣当成知己好友呢?