“主耶稣啊，我愿你来”！(启22:20)这句话最能形容搬家时的心情。当我最初立意搬家时，很多教会的长辈(更多是全职同工)便切切告诫：“宁可住在小一点的地方，也不要轻易搬家!”直到我真的搬家了，才意识到自己还是太年轻了，他们的告诫是多么有道理。搬家不仅仅是一个体力活，更是情感的折磨，是从一个熟悉的环境到一个陌生的环境。对于许多人来说，搬家是家常便饭，搬家的文化便应运而生。但是搬家其实在圣经中亦有提及，搬家有搬家的神学：

一

“再也不想搬家了!”——这是第一次搬家之后发自内心一次又一次的歇斯底里的呐喊。不比以往的单身生活，全身家当不过两个大包一个小包。成家以后，家中的东西便越来越多了，如今搬家来来回回差不多花了一个礼拜。年后，还得继续的整理。只有搬过家的人，才会理解这种痛苦。

不断的搬家，催促着我买房的念头，但是我知道即便是买房，其实也避免不了搬家。因为搬家或者出于很多理由，大致上有两个：一个是生活条件好，不断的往好的地方搬。新租给我们房子的姐妹，她就是因为要搬到更新的房子而搬家。另外一个是生活条件不好，因为生活不得不搬家。租房与买房有不同的烦恼，也有会不同的惆怅。

无论如何，我们的一生都是在搬家的过程中。不断的遗憾，不断的追求着，或许只有在天家，再也没有搬家的烦恼。世界何其大?何处是我家?

二

这地上是没有永恒的归属的，我们也找不到永远的港湾。无论我们在这地上是否有房子，其实都是寄居的。世界也不是我们永远的归属，因为世界有一天终究会走向销化：“那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了”(彼后3:10)。

搬家的其中一个理由，是因为我们希望有更干净更宽敞的地方，能够给我们的生活有点缀的空间。之前租住的地方过小，不过60平米左右，妻子的花草已经挤满了飘窗，并且占了客厅、书房的不少部分。催促着我们搬家的不止是更高品质的生活，而是对永恒的向往。因为无论是自己的原因，还是环境的因素，都是多变的。

这种渴求其实也是在我们的灵魂深处之中，我们总是渴望完美，在不完美之中我们感到惋惜和不满。因为这个世界是有罪的、有限的，充斥着各有的不完美，独独上帝所预备的永恒，那才是我们永远的满足所在。所以这世界上没有哪一栋房子是永恒的，即便可以抵御世界大战中的核爆，也改变不了我们走向死亡的事实。

三

搬家的过程还有一个很明显的好处，就是借着搬家重新整理家中多余的东西。只有透过彻底的搬家，你才会发现自己买了多少多余的东西，还有许多你以为某一天会再用但永远不会再用的东西。这些多余的东西，在家中闲置着，占用了不少的空间。妻子芬芬说得好：理东西的过程也是在理心。

在我的家中，有两样东西是最多的，分别用小轿车拉了三趟：

第一样多的就是书籍，只有搬家才会意识到自己买了这么多书。难怪乎有人说我用买房的钱都买了书了。其实这才是我生命中最大的财富。

第二样是家中的绿植，这是属于妻子的爱好，她的志向是住在一个到处都是花花草草的农村;显然，只有在农村才会达成这美好的理想。为了稍微缓解一下这种向往，妻子在家中摆满了许多的多肉和花草，多得我都叫不上名字。这是属于她的爱好，作为丈夫应当全力支持。

不知道你家中有多少东西是自己多余的?是否对自己是有真实益处的?我们常常花太多的经济和时间在想要的事物上，而不是需要的事物上。这些事物慢慢在渗入我们的灵魂中，使我们变得越发的慵懒和贪恋。感谢上帝，我乐意在自己灵性的财富和妻子的爱好上投入。

四

圣经中也有一个经常搬家的人，就是信心之父亚伯拉罕。他的一生都是不断的挪移帐篷，圣经清晰的记载次数都有十次之多。(创12:5、8、9、10;13:1、3、12、18;20:1;21:34)实际情况可能更多。这其实是与他自己的特殊生活有关系，但是和他自己的信仰更有关系。他的一生都是在挪移，不断的靠近和走向应许之地。

所以事实上，我们都是和亚伯拉罕的游牧民族，他不仅仅是信心之父，更是搬家之父，他也自称自己是寄居的(创23:3)。亚伯拉罕的一生不断的迁徙，或高山、或低谷、或草场或旷野，其实都是在述说着内心中的不满足，没有一个地方可以安放他内心中真实的渴望，所以只有不断的挪移。这也象征着我们一生。

最为感谢上帝的是，我的妻子和撒拉一般，她对稳定的生活有所向往，但是却并不给我施加压力。我特别期盼妻子更可以将这个过程当作是一个遥望永恒家乡的过程。我们在疲惫中、在汗水中，在不适应中，渴想永恒的福乐。因为在那里有上帝，在那里有至终的满足。

春节后回到城市的生活中，内心中有非常多的期待，也期待借着新的小区生活，可以在小区中建立小组，认识更多的邻居。我深深的知道，搬家，其实就是要把我们的家庭带入每个新的环境中。感谢上帝，那为我们预备住处的说：“是了，我必快来！”(启22:20)