一、耶稣基督的身份：

　　1.“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”(创3:15)这是旧约圣经中的第一个预言，指向日后基督与撒但权势的敌对关系，并预言基督的得胜!耶稣是女人后裔，由童女所生，没有受罪的污染影响，以无罪之身成就救赎。“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”(赛7:I4)

　　2.“主必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”(创49：10)。这预言在大卫作王时，首先得到应验。然而，犹大作王，这预言更大的应验，是在大卫子孙耶稣基督的身上，他才可真正的永远作王!耶稣来自犹大支派，出自大卫家系，诞生于大卫家乡伯利恒。东方博士往耶路撒冷寻找圣婴，他们问：“那生下来作犹太人之王的在那里，我们在东方看见他的星，特来拜他。”(太2:2)

　　二、耶稣基督降生伯利恒：

　　1.在神的计划中，救主降生地方是预先指定的，就在伯利恒小城中：“伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古，从太初就有。”(弥5：2)

　　2.约瑟原属大卫的子孙，本来住在加利利的拿撒勒，只因罗马政府要进行户口调查而报名上册，于是约瑟就带着马利亚，返回故乡伯利恒，而马利亚也正好在这里产下儿子，使预言得着奇妙的应验。

　　三、耶稣基督的生平和工作：

　　1.以赛亚先知在神的感动和启示下，预告了一位荣耀君王的形象：“他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君!他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国……，从今直到永远。”(赛9：6—7)

　　2.这位君王，同时也是一受苦的仆人，为承担世人罪孽，像羊羔被宰杀。弥赛亚的生活成长，在世上卑微，被人轻看、厌弃(赛53:3)。

　　3.关于救赎工作，先知说得更详尽细致，在耶稣基督降生前，没有人能够想像受苦被杀的羔羊，同时成为以色列和世人的弥赛亚。神子降卑至死，是他得荣耀的必经过程!(赛53:4一10)

　　四、耶稣基督的受苦与受死：

　　1.受苦受死之前，耶稣接受群众的拥戴(亚9:9)，骑着驴驹进耶路撒冷，百姓夹道欢迎。

　　2.门徒犹大出卖主，诗41:9:“连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。”耶稣引述这段经文，说明预言怎样的应验。

　　3.耶稣基督在十字架上的痛苦经历，诗篇22有深入的描绘，细节都在耶稣身上应验。

　　4.诗69:21:“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝。”福音书作者记述耶稣钉十字架，都与旧约相配合。

　　5.神要求“...羊羔的骨头，一根也不可折断”(出12:46)，预表耶稣虽然受刑，但身体仍然保存完整。诗34:19—20：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。”

　　五、耶稣基督的埋葬与复活：

　　1.赛53:9预言这位受苦仆人被处死的罪犯，竟然葬在财主的墓中，最后也完全应验。

　　2.“因为你必不将我的灵魂撇在阴间;也不叫你的圣者见朽坏。”(诗16:10)使徒行传2:27，彼得讲道，引用这话来说明基督的复活。

　　六、总结：

　　关于耶稣的预言，由旧约作者和先知分别写成，凭着神的启示，把那将要降世为人的救主耶稣，从各方面描写的淋漓尽致，准确的应验。旧约的最后一部分是在耶稣降生四百年前已经写完。这是旧约与新约之间奇妙的联系和一致，默示圣经的是神，他对人类的救赎计划，一直按照着他的心意来运行和实现。摩西律法、诗篇、先知书，都有指向耶稣的预言，这一切预言，都必须应验。使徒行传3:18:“但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。”耶稣复活后，在以马忤斯路上，遇到两个门徒，为了帮助他们明白基督的受死与复活，耶稣“从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白。”(路24:27)基督乃是圣经的主题，在他身上才能找到全本圣经启示的一贯性，这也是今天学习旧约的目的。