弟兄姐妹，主内平安，都出来了，我们一起来学习神的话，让我们懂得神的心意，我们一起来祷告：

　　主啊,我的良人,我们赞美你,你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏,众童女都爱你.爱慕你的尊贵荣耀,渴慕你的丰盛能力,主啊,谢谢你又一次用你十字架的爱吸引我们来到你的面前,你知道我们的缺乏,你知道我们的需要,我们成了一把秃扫帚,用力却无效力,主啊,求你可怜我们,我们之所以还如此贫穷软弱如此不美丽,是因为我们与你的关系不好,时常脱离了良人与新妇的亲密关系,主啊,求你今天再一次带我们进入你的内室,向我们表爱情,让我们品尝主恩的滋味,求主除去我们心中一切的杂质,让我们主的灵完全浇灌充满我们,赐我们灵性悟性,赐你的仆人恩赐权柄能力,使他口中有奶,口中有蜜,将我主的荣美完全表明出来.主啊,求你在这里登起荣耀宝座,荣光遮蔽会众,叫那抵挡你的魔鬼撒旦没有一点地步,愿我们在以下的时间里欢喜快乐,享受甜蜜.感谢赞美,奉耶稣的名,阿门.

　　弟兄姐妹，我们上次讲到了1章4节还没有讲完，这个书拉密女向的良人发出的一个请求，求他吸引她，弟兄姐妹，我们也要向神说，每一次聚会都要说：“神啊!吸引我们，好叫我们更加专心，更努力，更紧紧地跟随你”你看吸引的是她，但跟从却是我们，一个生命丰盛的人，她的后面一定有许多受影响的弟兄姐妹，看到她身上的光，看到她身上好的行为，好的见证，能不跟随吗?请问弟兄姐妹，你背后有一帮人吗?你影响了人吗，你感动人了吗、我们记得哥尼流是一个影响力很强的百夫长，他不仅影响了他的家人，影响了他的仆人，也影响了他的亲属朋友，更可贵的影响了他的兵丁，我们有吗?想想惭愧。

　　弟兄姐妹，神在书拉密女的里面作了王，不过这个作王是一次圣灵充满的经历，因为我们知道不久她又软弱了，感谢神，良人带她进了内室，我们发现一个跟随的人，主一定时时地带进内室里面，与他交通，与他亲近，我们知道一个常常与主亲近的人，她的生命是不一样的，因为她与主更近与主更亲，我们的丰盛生命都是从交通而来的，亚伯拉罕也交通神称他为朋友，大卫因与主交通，神称他为合神心意的人，但以理因与主交通，抛到狮子坑不至吃掉，保罗是一个进入内室里的人，所以他的启示最高，约翰是一个交通的人，所以启示录是他所写，感谢神，内室太重要了，弟兄姐妹，愿我们都进到王的内室，每天得到吗哪，阿们!

　　愿我们一起说：“【歌1:4】愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。

　　好!我们继续往下讲，愿神帮助我们，使我们真认识他，不求快，只求在圣灵里学习，阿们!

　　“我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。”我们上面已经说过，众童女都在感恩赞美我们的神，赞美他的大爱，不是我们爱他，是他先爱了我们，不是我们拣选了他，是他先拣选了我们，如果没有神主动向我们表示爱，我们根本不知道神的爱，不知道爱的对象，就算我们寻求一位真神，但如果没有神的恩典，我们靠自己是找不到的，我们在遇到主的那瞬间，感觉整个世界都不能与我们的主相比，钱多算什么?名车算什么?也上的美物算什么?主的爱无如伦比，清心爱的人，她不会为那些要毁坏的所谓美物去夸口了，圣经说：夸口当指着主夸口。耶利米说得更好，更妙：【耶9:23-24】耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是耶和华说的。”弟兄姐妹们，我们自从认识了主耶稣，是否把万物都当作有损的，看万物如粪土，为了得着耶稣为至宝了呢?愿我们从今天开始称赞他的爱情，胜似称赞美酒，阿们!

　　“他们爱你是理所当然的”弟兄姐妹请注意，这段话中我们看到，都是第一人称，说明书拉密女是在与良人面对面的说话，她说话的时候，良人就在她眼前，在与她亲嘴，与她谈恋爱，看到那么多的童女都是爱主，书拉密女没有妒嫉，没有狭窄，却是喜乐;书拉密女向良人说：“他们爱你是理所当然的”，因为这位良人为我们舍命，满足了神公义的审判，他的血洗尽了我们的罪，救赎我们脱离了死亡，这位为我们钉十字架的耶稣那么的吸引人，他不仅过去救我们，现在救我们，将来还要救我们，他是昔在，今在，以后永在的神，是救我们到底，爱我们到底，坚固我们到底的耶稣，我们岂能不爱他，岂能不敬畏他，所以我们爱他，不是还有什么条件?不是还有什么交易，乃是应当的，是没有理由的，弟兄姐妹，在整本圣经中出现了三次“理所当然”，一次在罗马书十二章1节，“我们如此侍奉乃是理所当然的。”一次在【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。这三次分别讲到：

　　1、 爱主是理所当然的。

　　2、 侍奉主是理所当然的。

　　3、 尊主命是理所当然的。

　　弟兄姐妹，我们爱主，侍奉主，遵主的诫命都是理所当然的，不是我们配，乃是神的恩典，这是报恩不是施恩，这是对神的回应，不可忽略，我们若忽略这么大的恩典，怎能逃罪呢?