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刚准备受洗的慕道友为什么对是否受洗有点犹豫

时间:2014-12-11 20:08来源:《教材》2014年5期 作者:尘土 点击: 评论
耶稣的原则,是最大限度地寻找支持者、帮助者。一句话,寻找朋友。而门徒的原则,是最大限度地把自己孤立起来,只有跟随耶稣的这几个人,才是朋友,其他一概是对手。
“不敌挡我们的,就是帮助我们的。”
    
有一位刚准备受洗的幕道友来信,讲他突然对是否受洗有点犹豫起来。为什么呢?原因其实很简单。这位慕道友来自一个农村教会,参加教会活动以后,才注意到,村民们对基督徒的评价并不高,说他们独来独往,不食人间烟火,信了外国的神,变得心胸狭窄了。
    
我相信,这位慕道友所说的问题,在中国教会并不具有普遍性,我们大多数地方的基督徒都不是这样的,他们信主后,更加乐于与人分享他们的喜乐,帮助他人。但是,据我所知,也的确有一些基督徒,甚至还有传道人,往往强调信与不信的分别,从而把自己孤立了起来,画地为牢,不但有损于福音事工,更使基督的名受损。
    
德国纳粹时期,曾经有这样一位基督新教牧师,他带着忏悔的口气,描述了他的经历。他说:起初,纳粹抓共产党人,我没有站出来替他们说话,因为我不是工会会员;后来,他们开始抓犹太人,我也没有站出来说话,因为我是亚利安人;再后来,他们抓天主教徒,我仍然没有站出来说话,因为我是个新教徒;最后,他们抓住了我,这时,已经没有剩下什么人可以替我说话了。
    
我们暂且不必追问,这是不是一个真实的故事,但它的确告诉我们一个事实。当我们过于自私地关注自己的身份时,我们会失去很多东西,失去朋友,失去支持。
    
而圣经的原则,或者说耶稣的原则,并不是这样。他的原则是爱、是宽容、是博大的心胸。有一次,门徒约翰回来对耶稣讲了一件事,他说:“夫子,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不跟从我们。”(可9:38)约翰禁止那个赶鬼的人的理由很简单:他跟我们不是一伙的。这个理由非常堂皇,好像无可厚非。其实,在“他不跟从我们”这句话的背后,是一种自私的忿怒。在他的心目中,只有他们这些紧跟耶稣的门徒,才应该有赶鬼的能力。然而,事实上,他们很少有这样的能力,同时也很想得到这样的能力。他们曾经悄悄地阀耶稣:“我们为什么不能赶出他(鬼)去呢?”(可9:28)
    
耶稣的原则与门徒大相径庭,他不同意禁止那人赶鬼,理由只有一条:“不敌挡我们的,就是帮助我们的。”(可9:40)只要不是直接针对我们,攻击我们的人,就是帮助我们的,就是朋友。
    
耶稣的原则,是最大限度地寻找支持者、帮助者。一句话,寻找朋友。而门徒的原则,是最大限度地把自己孤立起来,只有跟随耶稣的这几个人,才是朋友,其他一概是对手。
    
耶稣心里非常清楚这些门徒的心胸。耶稣最后一次上耶路撒冷的时候,他们经过撒玛利亚的一个村于,那个村子的人,不接待耶稣一行人。他们之所以不接待,当然是有原因的,他们是撒玛利亚人,而耶稣及其门徒是犹太人,当时的传统,他们相互排斥,互不往来。门徒们对这个传统应该是清楚的,因为他们身为犹太人,当然也没有与撒玛利亚人来往,如果撒玛利亚人到了他们的村子,他们可能也是不会接待的。然而,门徒却觉得,这些人不愿意接待耶稣,就不是跟从耶稣的,就是敌挡耶稣的,就应该被消灭掉。于是,他们求耶稣吩咐天上降火下来,烧灭村子。
    
耶稣听了这话,十分震惊,他对门徒说了一句很重的话:“你们的心如何,你们并不知道。”(路9:55)耶稣认为,你们跟了我三年,为什么心胸还如此狭窄,还没有培养出一颗济世救人的心呢?你们的心仍然充满了仇恨,充满了报复,充满了血腥。
    
有的时候,我们画个圈,目的是要把自己保护起来,结果却往往适得其反,这种保护反而把我们自己孤立了。
 
19世纪来华的传教土中,这样的例子实在是很多的。当时,传教士进入某一个村子后,在那里发展了几个信徒,他们往往会要求这几个信徒去对抗世世代代共同生活在一个村子里的同胞,不参加同胞们的活动。传教士的心意可以理解,他们希望通过这种外在的形式,来保持信徒信仰的纯正。但是,通常情况下,结果总不会太好,在那里,可能就会发生教案,那几个在情感上已经脱离同胞的信徒,会被骂为假洋鬼子、二毛子。
    
在今天这个多元文化并存的时代,依靠排斥他人来保护自己信仰的纯正,已经不大行得通了。其实,圣经上也从来没有要求我们这样做。我们只能用开放的心态、博大的心胸来面对一切。所以,今日的基督徒,千万不要画地为牢。
    
其实,我们的信仰,如果不在生活中彰显出来,那么,这种信仰一定是虚浮的;如果我们的信仰,只能在自己画定的圈里彰显,那么,这种信仰一定是弱不禁风的;如果我们只有通过诅咒他人来彰显自己的信仰,那么,这种信仰一定是虚假的,起码是自私的。信仰,是随时随在的生活。基督徒的信仰,就是在随时随在的生活中,彰显出基督的馨香之气,彰显出基督徒高尚的生活品质。
    
基督的馨香之气,不是厌恶,而是欣赏;不是指责,而是包容;不是排斥,而是接纳;不是捆绑,而是释放;不是禁锢,而是自由;不是诅咒,而是救赎……
 
 
《教材》2014年5期140--142页教材信箱, 2014年11月23日礼拜天11:58扫描,2014年11月29日礼拜六16:17审核校对。更多《教材》2014年第5期文章,欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/776.html阅读。或者打开QQ1442160806日志http://user.qzone.qq.com/1442160806/blog/1418221656阅读(图文比网站里的更精彩)。 (责任编辑:admin)
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