怀揣梦想,幸福牧会--读《建立充满活力的教会》

牧会工作之艰辛,众所周知,最近读到《建立充满活力的教会》,给我很多启发。这本书主要有五个部分,包括教会论、牧会哲学、牧会方法论,最后提到团队事工与领导力。
    
本书描述的大地教会牧会哲学,与作者河用祚牧师在英国的生活与信仰经历有很深的关系。作者在英国见到充满活力的教会礼拜,以及与约翰·斯托得牧师在一起的经历,给了他很大的震撼与启发,决定了他的牧会方向——追求以话语为中心、以圣灵为中心、以团契为中心、以参与社会为中心、以宣教为中心的灵性,这就是大地教会的使命宣言;其教会的核心价值就是圣经、福音、宣教、怜悯、基督文化。
    
书中有很多精彩的论述:教会要有清楚的信仰告白或信仰宣言,教会的注册会友或立约会友必须明确并接受这样的信仰告白。教会是信徒的团契,领受圣灵的平信徒在接受牧者的训练之后,要自主做工,主动服侍。在教会中,既要防范教权主义,也要防范平信徒主义。牧者与信徒的服侍配搭与职责分工都需要智慧来厘清。牧者不能要求做教会所有的工作(教权主义),平信徒也不能要求做教会所有的事工(平信徒主义)。牧者好比教练,平信徒好比运动员,运动员再有能力,不能无视教练的指导,不然就对比赛不利;但不能因为运动员比赛不利,教练就亲自上场。教会的危机在于牧师要成为教会的主人,平信徒就会与之对抗而让自己成为主人。其实,牧师和平信徒都不是教会的主人,都是侍奉主的人,承认并尊重各自的恩赐与职责,必须达成共识。牧者和平信徒的分工重要,更重要的是协作,牧者和平信徒是侍奉主的团队,要有团队协作的梦想与追求。
 
教会的矛盾是组织上、恩赐上的矛盾。使徒时代教会的解决方法是,使徒们按立圣灵充满的平信徒为执事,成为事工明星,成为侍奉主力。牧者的工作是牧养以及带出异象,信徒是教会的手和脚,将牧养的质量展现在异象的执行过程之中。使徒时代的教会,除此特征之外,还有追求圣洁和正直、像耶稣那样生活、在苦难中仍旧传福音、包容接纳外邦人等鲜明的特征。
    
书中还提供了很多牧会方法和建议,具体实用,有较高的参考价值。例如礼拜是教会的心脏,讲道是礼拜的心脏,要有充满活力的教会,必须有充满活力的礼拜;要有充满活力的礼拜,必须有充满活力的讲道。没有生命或只有理性的讲道,会成为催眠曲。讲道要有圣灵的恩膏,要有活泼的话语,要有生动感。讲道人、主持人和会众都是礼拜人,最难成为真正礼拜者的是传道人,因为总是想着讲什么内容,下一个程序是什么。
    
牧者有一个很重要的职责就是给平信徒树立异象,为他们执行异象量身定做一个“培养系统”,有计划、有步骤、有考评,借此让他们成为职场传道人、婚姻辅导者、教会慈善志愿者、青少年事工人员、文字网络事工人员等。并要为这些人员树立侍奉典范。不要找到一个位置就长期维护这个位置,要随时做好离开并进入另一个侍奉位置的准备。不给别人出难题,不给教会带来问题。
    
本书既讲到牧会的圣经原则,也讲到牧会的具体事工经验,让人受益匪浅。可以帮助牧者理清牧会的思路与步骤,绘制符合圣经原则、符合时代要求的教会蓝图,厘定教会建造的宏观与微观计划,建立适合自己所在教会的一套牧会体系或牧会哲学。
 
 
《天风》2013年第6期56页先睹为快,2013年9月19日14:21扫描,2013年10月28日14:44审核校对。作者:《天风》特约撰稿人黄兴平。

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