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低头与举目

时间:2017-07-22 05:42来源:《天风》2016年1期 作者:王芃(péng) 点击: 评论
低头,是心智躺卧在低处;仰视、举杯和举目,则是视野的抬升、心灵的操练。
从新校区坐地铁进城,刚一入座,就习惯性地打开手机,加入“低头族”的行列。过了一会儿,抬头看见对面坐着母子三人,姐姐坐在妈妈的左边,大约七八岁的样子,正聚精会神地捧着一本书看。我隔着距离,依稀看出书上的字密密麻麻的,她却看得专注,嘴角不时地上扬一下,享受着阅读的快乐。妈妈的右边,是3岁左右的弟弟,用笔在小本子上画着什么,不时地抬头,和妈妈小声交流。妈妈也有一书在手。瞧这一家子,大人小孩都朴素安静,透着书卷气。这幅母子共读的温馨场面,从车厢内一片“低头族”中浮现出来,令人肃然起敬。
    
仰视阅读
 
曹文轩有一篇文章,讲的是如何将视角略微抬高一点,从平视的、俯视的阅读,进入仰视的阅读:“今天这个时代,是个图书丰富到泛滥的时代,也是一个阅读质量下降比较厉害的时代。实际上是一个远离和淡忘经典的时代。什么是经典?在我的印象中就是犹如高山,我们需要仰视,阅读是愉快的也是神圣的。现在读的书一般是平视的、俯视的,这样的阅读固然快乐,但一个人总是在这样的状态中流连,我想是难以获得精神上的提升的。过于放肆与轻慢,会使我们的人生失去应有的庄严与凝重。”
 
习惯“低头”之后,连纸质书都觉得陌生,更遑论经典。读圣经时更是如此,缺乏一个仰视的、神圣的视角,单单是平视,哪里能够从字里行间读出那份爱慕与甜蜜呢?
    
举杯齐眉
 
周有光先生在他的短文《长寿之道》中,谈到他们夫妇长寿的秘诀在于简而不繁、淡而有味。他们家多少年来,都保留了一个习惯,上下午在饮茶的时候,有一个小小的举动,夫妻“举杯齐眉”:“我喜欢喝咖啡,她喜欢喝好的清茶,‘举杯齐眉’。我们的理论是:夫妇生活不仅要有爱,还要有敬。古代夫妇‘举案齐眉’,我们今天没有案了,就‘举杯齐眉’。喝咖啡时大家举杯,这个小动作是一件小事,但很有用处,能增加家庭生活的趣味和家庭生活的稳定。”原来在“举”的背后,还藏着一个“敬”字,彼此在相濡以沫之外,还有份互相欣赏的敬意,常敬常新。
    
举目向田
 
耶稣与撒玛利亚妇人在井边论道。门徒感到奇怪,心中嘀咕:“你为什么和她说话?”(参约4:27)耶稣知道他们此时的心智尚在沉睡,眼中只有双方敌意的鸿沟,和撒玛利亚妇人不光彩的过去。耶稣要他们“举目向田观看”(参约4:35),让他们把眼睛抬高一点,越过眼前,看到更广阔的视野,那里有许多徘徊的灵魂和饥渴的心田。
 
古教父奥利金论“举目”和“低头”颇为犀利:“‘举目’这个短语,出现在圣经中的许多地方。神圣的道藉着这个短语告诉我们,要提升我们的思想。神圣的道邀请我们提高心智,因为我们的心智躺卧在低处,病入膏肓,佝偻(gōulóu:形容脊背向前弯曲)着,完全不能往上看。”
    
低头,是心智躺卧在低处;仰视、举杯和举目,则是视野的抬升、心灵的操练。
 
 
《天风》2016年1期(总第433期)56页香花畦。作者:金陵协和神学院编辑室主任、新约副教授王芃(péng)。2017年6月12日礼拜一21:23扫描,2017年6月15日礼拜四16:14审核校对。
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
《天风》2015年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1856.html
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