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基督徒的钱财观

时间:2017-03-08 21:31来源:《教材》2016年4期 作者:翁溯利 点击: 评论
钱财就如一把刀,可以助人,也可以杀人;可以带给人幸福,也可以带给人灾祸。我们今生若善用钱财,就将蒙神祝福,得着永生;今生若贪恋钱财,就将遭神诅咒,丧失永生。
世上的金钱虽非万能,但没钱却万万不能。许多基督徒家庭生活中出现的冲突、纷争、矛盾,常与金钱的问题有关。耶稣在四福音中谈论金钱问题的次数,仅次干神圣的天国问题。有人歌颂金钱,认为“有钱是蒙神祝福的结果,贫穷是遭神咒诅的结果”;也有人诅咒金钱,认为“金钱是肮脏、罪恶、受咒沮的,是属魔鬼的”。作为一个基督徒,我们当如何客观而正确地看待金钱财富呢?
  
一、旧约的钱财观
  
旧约时代,弥赛亚--耶稣基督尚未到来,圣经中甚少谈论将来“永生”的问题,神的儿女较重视今生的福气,他们往往认为钱财是神在今生所祝福的东西中的一部分。
 
圣经中对于钱财的描述,也以“光明面”居多,认为钱财是神的一种赐福。当时,以色列人过的是游牧生活,神赐予他们的财富,也一般以牛、羊、五谷、新酒、油以及子女为主,而且能否蒙神赐福,还要看百姓是否遵守神的命令。例如:
    
1、神与以色列人立约,倘若他们能遵守诫命,他就将赐福与他们,使他们牛羊增加、地产丰富:“你们果然听从这些典章,谨守遵行耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱。必爱你赐福与你,使你人数增多,也必在他向你列祖起誓应许给你的地上,赐福与你身所生的、地所产的,并你的五谷、新酒和油,以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民……。”(申命记7:12--15)
    
2、神曾应许要赐福给亚伯拉罕(参创12:1--3),后来他实现了自己所作的应许,让亚伯拉罕的财富越发增加,圣经说:“亚伯拉罕的金、银、牲畜极多。”(创13:2)
    
3、约伯经历了撒但的试探之后,对神的认识更清楚了,于是,神赐福给约伯比以前加倍了。圣经说:“耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。他也有七个儿子,三个女儿。”(伯42:12--13)
    
4、所罗门曾向神求智慧,蒙神喜悦,神赐予他的财富超越以色列历史上的任何一个王。神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。”(王上3:11--13)
  
二、新约的钱财观
  
新约时代,弥赛亚已经到来,圣经中经常论到“天国”、“永生”的问题,并强调它是基督徒应该追求的人生终极目标,基督徒若今生贪爱钱财,就将远离神而无法得到美好的永生福份。
 
因此,圣经中对于钱财的描述,也以“黑暗面”居多,它一再申明贪恋钱财将使神的儿女远离神而无法进入天国。例如:
    
1、耶稣认为贪爱钱财会使人远离神而无法进入天国:
“财主进天国是难的。骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!(太19:23--24)
“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)
“一个人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神,又侍奉玛门(财利)。”(太6:24)
    
2、保罗认为贪恋钱财会让人走向败坏,他勉励基督徒要追求属灵的德性,如此才能持定永生的福份:“敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提前6:6--10)
    
3、约翰认为属灵的富足远远胜过物质的富足:“你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”(启3:17)
    
4、雅各认为只知为自己积攒钱财的人,将遭受神的惩罚:“你们这些富足人哪,应当哭泣、号啕,因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱,这工钱有声音呼叫,并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。”(雅5:1--5)
    
三、错误的钱财观
    
有钱是蒙神祝福的结果,贫穷是遭神咒诅的结果。
 
圣经有关钱财的“光明面”的描述,很容易让人产生一种错误认识,以为有钱是蒙神祝福的结果,贫穷是遭神咒诅的结果。事实上,这只是圣经中钱财观的“片面”信息,而不是“全部”信息。
    
当约伯在财产上遭受重大的损失时,他的朋友前来安慰他,他们认为是因为约伯本身或家人犯罪,才招致了如此大的灾祸(参伯8:4;9:29;11:14;15:5--6)。
    
耶稣认为,人的生命不在乎家道的丰富,也不在乎财富的多寡,只在乎在神面前是否富足,只在乎将来是否能进入天国(参路12:13--21)。他又说,富翁不一定是有福的人,因为不一定能进入天国,而那些虚心的人、哀恸的人、温柔的人、饥渴慕义的人、怜恤人的人、清心的人、使人和睦的人,为义受逼迫的人是有福的,因为他们在天上的赏赐是大的。(参太5:3--12)
    
在现代社会,金钱是权力、势力、影响力的象征,是一般人所极力追求、崇拜的偶像,它诱惑着世人对它作完全的效忠。一旦基督徒贪爱上钱财,就会受到金钱的辖制与束缚,而渐渐远离神。那么,如何才能脱离金钱的辖制呢?就是要多亲近神,将神的话充充满满的存在心里,多追求属灵的德性,相信靠着主耶稣的帮助能胜过金钱的诱惑。
    
四、如何胜过钱财的诱惑
    
1、了解钱财的局限性,知道钱财不是万能的,它无法成为我们永久的依靠。
    
神所喜悦的人,神会赐予其最好的礼物,就是属灵的智慧(参箴3:14)、喜乐(参林后6:10)、信心(参雅2:5)等,而财富,并非是神视为最宝贵的礼物。虽然一般世人歌颂金钱,说金钱是万能的;事实上,金钱的能力是有局限的。
    
此外,金钱是“无定的”,人有时候会赚钱,有时候也会赔钱,金钱无法成为我们永久的倚靠。(参提前6:17)而且,财富增加,常使我们“心高气傲”,而忘记救赎我们的真神。(参申8:13--14)
    
世界上很少有人是不希望自己发财的,但在旧约时代,却有一个名叫亚古珥的人,他洞悉金钱有着一定的局限性,因此他向神祷告说:“我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食,恐怕我饱足不认,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。”(箴言30:7--9)
 
亚古珥深知人活在地上是暂时的,只要有衣有食就当知足,我们永远的家乡是在天上--这才是应当积极追求的人生目标。
  
2、重视灵魂的永生胜过今生的财富
  
钱财到底是我们所追求的人生“目标”,还是协助我们达成人生目标的一种“手段”?对基督徒来说,我们的人生目标是在世作光作盐(参太5:13--16),荣神益人,死后灵魂能进入天国享受永生。(参太25:31--46)而我们达成这个人生目标,并不需要太多的钱财。有时候,过度的追求财富,反而使人陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,最后被引诱而偏离真道。(参提前6:9--10)
    
世上的事物常阻碍我们进入天国,如金钱、学问、地位、亲情、身体健康等,我们应祈求神加添我们智慧,使我们能清楚认识世上的事物不过是暂时的,它只是我们达成人生目标的手段,有一天终将过去,而天上永存的帐幕却是永恒的。基督徒在世上是寄居的客旅(参来11:13),有一天要移民到更美好的天家去作永久居民,所以我们在旅居世上期间,不必拥有太多的财产,免得使我们所背负的行囊过于沉重,以致旅途陷入困难而无法顺利到达天国。
 
我们自认为拥有财富,事实上是财富拥有我们,因为圣经说“你的财宝在哪里,你的心也在那里。”(参太6:21)因此,我们要将钱财多多奉献给神,多多周济穷人,让我们积财在天,以使我们的行囊轻便,好顺利到达天国的目的地。
    
3、有钱时,善用金钱
    
钱财是神托付给我们的,我们应该按照神的吩咐忠心管理。首先,在每月领取薪水时,我们应献上十分之给神(参利27:3034;太23:23);其次,也应献上感恩捐、建堂特别奉献等,使教会有财力广传福音。此外,还要救济穷人--神让有些同工富足,有些贫穷,就是希望同工之间能百相帮助、彼此分享,正如保罗所说的:“……就是要你们的富余,现在可以补他们的不足,使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了。”(林后8:14)
    
奉献是一种对神感恩的行动,当我们奉献钱财的时候,由于我们的心与神亲近,因此会得到神的赐福(参林后9:6--14;路6:38;玛3 2 10);而当我们贪爱钱财的时候,因为我们的心与神远离,故将遭到神的诅咒。人在最小的事上忠心,在人事上才能忠心,倘若我们在神所托管的钱财不忠心,将来离世的时候,神必会赏赐给我们天上永恒的财富。(参路16:9--12)
    
4、没钱时知足常乐
    
基督徒应该相信,神给我们所安排的生活,是最美好、最适合我们的,因此不论富足或贫穷,我们都要知足,都要感谢神。
 
在知足这方面,保罗堪为我们的表率,他说:“我靠主大大的喜乐,……我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘决。”(腓4:10--12)
 
“你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’”(来13:5)
 
我们若有一颗知足的心,不论处在富足还是经历贫穷,靠着神所加添的力量,我们总能过着一种敬虔、喜乐、简朴、平静的生活。
    
五、结语
    
圣经中的属灵伟人,时常勉励我们应具有属灵的眼光,要从永恒的角度来认识钱财,不要为了追求今生短暂的财富,而丧失将来极重无比、永远的荣耀。(参林后4:17)钱财就如一把刀,可以助人,也可以杀人;可以带给人幸福,也可以带给人灾祸。我们今生若善用钱财,就将蒙神祝福,得着永生;今生若贪恋钱财,就将遭神诅咒,丧失永生。
 
 
《教材》2016年4期108--113页信仰与生活。作者:翁溯利。2017年1月17日礼拜二21:00扫描,2017年3月4日礼拜六15:28审核校对。
《教材》2016年3期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1885.html
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