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君子之思

时间:2016-06-02 20:22来源:《天风》2015年6期 作者:汪维藩 点击: 评论
“基督徒君子”是指那些具有君子般“忧国忧民”、“民胞物与”、“无畏牺牲”等道德操守、家国情怀的中国基督徒君子。
(一)生生神学
 
2010年4月,袁益娟的《生生神学--汪维藩神学思想研究》出版。导师牟钟鉴、段琦的“序言”中写道:
    
汪本人神学的主题,突出一个“生”字,即突出一位动态的生生不已的创造生命、维系生命、广生万物的上帝;一位体现上帝始生万物之至善的、“开生灭死”、拯救生命、成全生命、完善生命的耶稣基督。
    
而这些神学最重要的是落实在中国基督徒身上,要使他们成为“以护生为大德与至善,以至诚应天,保护生命,扶植生命,直到个人修养上借助天力,自强不息,有所作为的基督徒”……
 
(二)基督徒君子
 
上文“序言”中的最后一点,颇似谢扶雅先生在上世纪20年代所倡导、所追求的“基督徒君子”。先生所指的“基督徒君子”,首先是指“本色基督徒”,包括养成中国型式的中国基督徒,以及思考造就本色神学的中国基督徒。
    
进而言之,是指那些具有君子般“忧国忧民”、“民胞物与”、“无畏牺牲”等道德操守、家国情怀的中国基督徒君子。
 
(三)天行健
    
天行健,君子以自强不息。
    
上帝创造的宇宙,其运行刚健强劲。作为基督徒君子,也当以这样的精神自强不息,永不懈怠。
 
君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。
  
作为一个基督徒君子,须终日刚健振作。即使日落黄昏,仍当警惕不懈,在品德、灵性上严于律己,乃不致失误。
 
(四)盈不可久也
  
亢龙有悔,盈不可久也。
    
人不可过分自高自大。自满自足的状态不可能长久。谦卑的人,上帝必然拯救(参伯22:29)。
    
“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!
 
“亢”这个字的意思,是只知道进取而不懂得后退,只知道积累而不懂得舍己、背负十字架跟随耶稣。这样的人还能算得上圣徒吗?知道进退存亡而不偏离正道的,这才称得上跟随耶稣的圣徒。    
(待续)
 
 
《天风》2015年6期27页求索篇。作者:金陵协和神学院荣休教授汪维藩。2016年4月27日礼拜三21:14扫描,2016年5月17日礼拜二13:41审核校对。更多《天风》2015年6期文章,欢迎点击http://www.jdjcm.com/wenzhai/1576.html阅读!
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