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有权不可任性!

时间:2016-04-06 21:03来源:《天风》2015年5期 作者:计文 点击: 评论
基督教会理应依然难以成为真正意义上的“净土”。“有权不可任性”这句警告,何尝不也是为那些在许多事上习惯了“权力任性”的教会负责同工敲响了警钟,而且振聋发聩!
“大道至简,有权不可任性。”今年的两会上,李克强总理在政府工作报告中这一句掷地有声的“强音”,引来好评一片。
 
一般“任性”一词是形容小孩子少不更事、只按个性、心情、兴趣肆意而为。“任性”孩子一般不讨人喜欢,尤其是任性又胡闹的熊孩子,不光家长烦恼,也可能是“姥姥不疼,舅舅不爱”。
 
有人说,女人可以任性,但不能肆意而为;可以撒娇,但不能骄横跋扈。
 
同样,男人特别是有权的男人,更不能“一朝权在手,便把令来行。”若恣意放纵,任性妄为,总有一日会遭到众叛亲离,搞得身败名裂。周永康等“大老虎”正是有权任性者最后被钉上历史耻辱柱上的“榜样”。
 
人民赋予公仆的权力不可滥用,当好好珍惜正确使用,让“任性”的权力回归理性,运行在法治的轨道上。
 
就宗教领域而言,各级干部必须正确掌握马克思主义宗教观的精髓,充分认识社会主义条件下宗教存在的长期性。既不能用行政的力量去消灭宗教,也不能用行政的力量去发展宗教,这是长期以来我们党始终坚持的宗教问题的基本观点。
 
因此,无论是列宁讲的对待宗教问题要采取“特别慎重、十分严谨、周密考虑”的态度,还是毛泽东叮咛的“不能用行政命令去消灭宗教”,以及后来习近平同志说的:“必须深刻认识到,在社会主义的历史条件下,信教群众和不信教群众在根本利益上的一致性,远远大于信仰上的差异性,绝不能把这种信仰上的差异引导到政治上的对立上去。”这些提醒,无疑都是对行政权力可能任性的一种限制!
 
在基督教内部,至少从理论上说应当不该存在权力的任性问题,因为我们的榜样耶稣基督就“不以上帝同等为强夺”(此句有译为:“没有滥用跟上帝同等的特权”)!但是,现实的教会里权力任性的事仍时有发生,试举数例:
 
某地一位教堂主任爱任人唯亲,信徒反响较大。两会同工提醒他不可把家人放在诸如财务管理等应避嫌的职位上。谁知这位堂主任大言不惭:“我是一堂之主,怎么用人还要你们来管?”
 
某县域内只有一位牧师,这位“会长”角色的牧师曾登高扬言:“只要我在世一天,你们(指青年同工)就别想按立为牧师!”
 
某地教会负责人意气用事,甚至不让一位与他意见不合的同工进堂礼拜(派人阻拦),后来那同工跪在教堂门口,众人求情,他仍心冷如铁……
 
发生这样的情况显然是少见的,不能代表欣欣向荣中国教会之全部。但就算极个别的事,也中以让人发问,是谁给了他们这个权力?
 
俗云:“针尖大的窟窿能透过斗大的风”,要防止权力任性,制度建设是关键。但要把“权力关进笼子”的前提是先有“笼子”,但由于这些年来基督教忙于发展硬件,在制度规范化建设方面明显滞后。没有“笼子”或者说“笼子”不健全,即制度缺失或制度执行者缺位,理所当然就放任了权力。而失去了约束的权力一旦与人的罪性相遇往往成为一匹脱缰的野马有恃无恐、肆无忌惮。
 
蒙主救赎神的儿女所聚集而成的基督教会理应是一块“圣地”,但历史和现实告诉我们,她依然难以成为真正意义上的“净土”。因此,“有权不可任性”这句警告,何尝不也是为那些在许多事上习惯了“权力任性”的教会负责同工敲响了警钟,而且振聋发聩(使聋子都受到振动和醒悟。比喻唤醒糊涂、麻木的人)!
 
 
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