爱国爱教张子宜牧师

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张子宜(1881--1964),名典尧,字子宜,1881年生于陕西省兴平县南位镇南韩村的农民家庭。他幼年丧父,家境贫寒,较早辍学,后到商店当学徒,赚薪贴补家用,因工作出色,被兴平钱庄推选为经理和商会理事。1904年接受了基督教信仰,加入教会。1915年,与人一同筹创西安精业染织股份有限公司。1922年,创办西安孤儿教养院,并任院长。1927年,当选为西安基督教青年会董事长。解放后,连续当选为政协西安市新城区第一、二、三届委员会副主席。1964年12月13日逝世,享年84岁。
    
阅读张子宜牧师的相关资料,听其曾孙张和平先生叙说,我强烈地感受到,张子宜牧师是一个爱国爱教的模范,值得今天的教牧人员学习。他的事迹主要体现于下面几个方面。
    
一、信仰虔诚,建立教会,传扬福音真理
    
1904年,张子宜牧师在家乡兴平县基督教堂结识了英国传教士,因对英国工业发展颇感兴趣,并受传教士渊博的基督教学识、基督教信仰及民主、自由、平等、博爱等思想的影响,欣然接受了基督教信仰,相信了耶稣,成为了一名基督徒。
 
张子宜牧师信仰虔诚,亲近上帝。自接受基督教信仰,加入基督教后,张子宜牧师亲近上帝,依靠上帝,传扬福音真理,并引导人们信仰上帝。
 
1916年,张子宜牧师因反对袁世凯复辟,遭逮捕而入狱。在狱中,他孤独无援,生死未卜,但并没有因此绝望,而是借着阅读《圣经》,靠着圣经真理来抚慰自己不安的心情,消耗狱中的艰难时光。他通过祈祷寻求上帝的帮助。在狱中,张子宜牧师向上帝发誓立志:“如我罪应被斩,请上帝救我灵魂;万一生还,终身愿为上帝所用。”
 
后来,张子宜牧师被释放。在被捕的三十余人中,他是唯一一位被获释的人。狱中期间上帝对张子宜牧师的保守,对他的一生产生了深刻影响,成为他后来举办慈善事业,努力服务社会的动力。
 
张子宜牧师不仅自己随时祷告,依靠上帝,而且也带领孤儿院的学生过信仰生活。在西安他所创办的孤儿院内,他每天都组织晚祷会,带领孤儿院全体师生参加主日礼拜,敬拜上帝,设置布道所开展对外传教工作,努力履行一个基督徒身上的神圣使命。 
 
张子宜牧师建设教堂,为传扬福音真理,发展教会事业而不遗余力。张子宜牧师除在西安创办孤儿教养院设立布道所传道外,还建设教堂,为信徒提供信仰活动场所,以此传扬福音。
 
1918年,张子宜牧师经手在现西安市新城区区委所在地购地,建成了西安中华基督教自立会西新街礼拜堂和一些附属房屋。这个礼拜堂在1921年得到基督将军冯玉祥捐助而扩建。 
 
1919年,他又修建了今存于西安市南新街集贤巷甲字一号的南新街礼拜堂,当时大约能容纳500多信徒做礼拜。这个礼拜堂结构虽简单,但中西合璧,很有韵味,不仅是现存于西安市民国时期中国人自己修建的最大教堂,且在改革开放后曾作过陕西省基督教三自爱国运动委员会、陕西基督教协会的会所及西安市基督教三自爱国运动委员会、西安市基督教协会的会所,为西安乃至陕西基督教的发展发挥了重要作用。如今,这个礼拜堂地处西安市中心,不仅继续为方圆数公里的广大信徒过正常的信仰活动提供场所和方便,也被西安市文物局列为保护单位,作为永远的见证。 
    
二、加入社会进步力量,创立基督教自立会,表现出爱国爱教的情怀
    
张子宜牧师积极投身革命,加入同盟会。1907年,经张渊先生介绍,张子宜牧师加入中国同盟会,并作为西路各县联络人之一而负责联络陕西西边各县同盟会员的联络工作。1909年协助张渊主持西北大学前身学校之一的西安中等实业学堂,并以此校作为同盟会活动的地点,以合法的身份秘密从事推动社会进步活动。
 
1911年,在西安起义前夕,他受同盟会指示,准备兴平方面的起义,并在西安起义后率先响应,被公推为兴平民团团长。兴平光复后,又抗击甘肃清军的反扑。
 
1912年,革命党人受到新成立的军政府一些人排斥,张子宜牧师辞职。1916年2月,张子宜牧师因反袁(袁世凯)逐陆(陆建章)起义,被陆建章逮捕押于西华门陆军监狱,后被释放。
    
张子宜牧师主张并积极投入爱国爱教的基督教独立自主运动。辛亥革命前后,中国反洋教运动日趋激烈,各地教会纷纷成立独立于外国教会机构之外的自立教会。1913年,张子宜牧师与三原浸礼会刘丹芝牧师、户县协同会王树棠牧师、西安基督教青年会聂梦九董事长及总干事张亚雄等,与西安市几十位信徒发起成立了“西安中华基督教自立会”。
 
这不仅表现了强烈的民族自尊和爱国精神,体现了他对教会发展的胆略和远见,也为陕西基督教生存和发展进一步拓展了空间。他所强调的独立自主和自办教会的原则与1950年中国基督教发起的自治、自养、自传的三自爱国运动的原则一脉相承,是中国基督教三自爱国运动的有机组成部分。张子宜牧师作为陕西基督教三自爱国运动最早的倡导者和先驱之一,令人尊重和敬仰。
    
三、积极开展慈善工作,服务社会,以实际行动践行信仰
    
张子宜牧师不仅信仰虔诚,积极传扬福音,努力建设教会,履行自己的神圣使命,且身体力行,积极实践,把基督教“爱”的精神通过大量而具体的社会服务和对弱势群体的关爱展现出来,体现了基督教信仰的完整性。
    
张子宜牧师具有关怀弱势,服务社会的天赋和心志。
 
1922年,他创办西安孤儿教养院。教养院创办初期仅有孤儿20余人,而据《西安孤儿教养院第十二周年纪念报告书》,到1934年10月人数已达到708人。
 
1947年,又成立职业班,招收本院小学部学生,学期三年,除讲授一般中学课程外,又教给各种生产技术。
 
在张子宜牧师一视同仁的收容原则之下,西安市孤儿教养院逐渐成为民国时期全国救助和教养贫困儿童人数最多的孤儿院。据1948年的不完全统计,经西安孤儿教养院救助和教养的儿童不仅人数众多,达14000余名,籍贯遍及陕西、河南、河北、山西、山东、辽宁、湖南、甘肃、安徽、湖北、江苏、四川等省份,孤儿院学生最多时达1000人以上,且成果丰硕:孤儿院先后留院306人;升学者462名,除285人在初高中、大学继续深造以外,其他人进入音乐、水利、神学、师范、商业、护士、军校等专科学校;就业者共计3633名,涵盖农、工、商、教育、医药、军事、政界、邮政、电政、铁道等领域。
 
1949年全国解放,1950年起院务由西安市人民政府接办,更名为“西安子宜育幼院”,一切经费均由国家负担,张子宜牧师仍为院长。
 
张子宜牧师在担任西安青年会董事长期间,积极关怀青年群体的人格发展,举办戒毒会,英文补习班等,积极参与社会服务。1930年,张子宜牧师等十七人以改良农业、提倡工业、振兴教育、发扬福音真理,促进人类幸福为宗旨,发起成立陕西基督徒农工服务团,影响很大,成效显著。 
 
张子宜牧师不仅是辛亥革命先驱,也是民国三大孤儿院之一、西安孤儿教养院的创办者,办学理念和成就受到宋美龄的高度评价,被于右任称为“陕西慈善第一人”,民国时期备受陕西人民称赞。
 
新中国成立后,他连续当选为政协西安市新城区第一、二、三届委员会副主席,并于2012年8月被中共陕西省委宣传部、省文明办遴选为“陕西精神”149位杰出代表人物之一。
 
2013年5月2日,张子宜牧师墓也被兴平市人民政府公布为县(市)级文物保护单位,以此对他表示肯定和尊重。张子宜牧师信仰虔诚,竭力开展教会工作,强调教会要坚持独立自主,自办教会的原则同样也得到了广大信徒的信任和拥护。张子宜牧师的前半生,是以一位革命者,以大量开展社会活动而著称,后半生则以光做善事,服务弱势群体而闻名,在他身上体现出了较为完整的基督教信仰精神,不仅对弘扬爱国精神、为民思想、无私奉献、社会正气具有重要的社会现实意义,对今天的中国教会及广大教牧人员仍然具有重要的参考价值和学习意义。
 
参考资料:
1、 谢书文:“著名爱国牧师——张子宜”一文,见《陕西宗教文化》2013年第三期
2、 中国基督教“两会”编:《传教运动与中国教会》一书,北京,宗教文化出版社
3、杨鸿江编:《西安 古城 老街 往事》一书
4、高航伟:“陕西慈善第一人——张子宜”一文,见2013年11月1日《慈善公益报》文化版:
5、哈云青:“爱国为民的教育家——张子宜”一文,见2013年11月20日《教师报》第八版
6、屈武:《辛亥革命在咸阳》(咸阳党史资料集[五]),咸阳党史资料编辑委员会编
7、《陕西精神读本》编写组编:《陕西精神读本》小学版,西安,陕西出版集团、陕西人民教育出版社出版
 
 
《天风》2014年8期52--54页史卷拂尘,作者:陕西省基督教两会主席、会长王俊。2015年3月10日礼拜二22:10复制于王俊牧师的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_72cf93540102uzbo.html.2015年3月11日礼拜三14:21审核校对于浙江舟山。更多《天风》2014年第8期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/881.html阅读。或者打开1426999875阅读(图文比网站里的更精彩)。
那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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