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转变观念,促进基督教文字事工的发展

时间:2014-04-10 20:31来源:《天风》2014年1期 作者:严锡禹 点击: 评论
常常听到有同工抱怨,今天中国教会写作人才严重匮乏。中国教会开展神学教育三十多年,培养了上万名毕业生。与其说教会缺少文字事工人才,还不如说缺少专业的文字事工人才。
编者按: “文以载道”。举凡教会历史,先知君王、先哲文人的不断写作和记录,为我们留下了宝贵的经典著作,而且历久弥新。如今,当接力棒传到我们手中,我们当如何进行文字侍奉,推进基督教文字事工,这需要我们深思,更需要我们拿笔写下!
 
转变观念,促进基督教文字事工的发展
 
作者:《天风》特约撰稿人严锡禹老师
 
自从基督教传入中国的那一刻起,文字事工就不可避免地成为传教士宣教的重要手段。经过一百多年的努力,中国基督教文字事工取得了显著的成绩。对于今天的中国教会来说,文字事工的重要性也是不言而喻的,这一点早已成为广大教牧同工和教会领袖的共识。在这一共识的支持下,过去三十年,中国教会的文字事工取得了不小的成绩,不论是文字出版的数量还是质量,都有了明显的提高,参与写作的教牧同工也越来越多。各级基督教两会也对文字事工给予了极大的关注,过去几年,各级基督教两会组成研讨班、学习班、经验交流班等,旨在促进、提高文字事工,这就足以说明重视的程度。
    
尽管如此,基督教的文字作品还远远不能满足信徒的灵命需求。与整个社会文字出版和传媒手段的发展相比,基督教的文字事工还有很大的上升空间,仍需加倍努力。
    
如何进一步推进基督教文字事工,我想唯有转变观念,站在时代的立场上,站在教会与社会全局的立场上来理解文字事工,才有可能将这项事工推向前进。
 
观念之一:变业余为专业
 
常常听到有同工抱怨,今天中国教会写作人才严重匮乏。我们真的缺乏文字事工人才吗?中国教会开展神学教育三十多年,培养了上万名毕业生,我觉得,这种说法是片面的。与其说教会缺少文字事工人才,还不如说缺少专业的文字事工人才。
    
人才需要培养,更需要锻炼。什么样的锻炼才是最有效的呢?当然是专业化的锻炼。所谓专业,就文字事工而言,是指写作者的主要收入来源是写作,正如老师的主要收入来源是教书,牧师的主要收入来源是牧养教会一样。反思一下教会的机制,为专业化写作提供良好的环境了吗?我想目前还没有。既然没有,即使是文字事工的人才,也只能把写作当作业余爱好。当我们的教会只能为文字事工人才提供业余环境的时候,怎么有理由要求出现专业的作品呢?
 
观念之二:变福音传播的辅助性事业为基督教文化事业
 
多年来,由于我们的教牧同工承担着繁重的牧养任务,因此,对教会所有事工都自觉不自觉地围绕着福音传播来思考,在这种情况下,文字事工必然成为福音传播的附属。
    
现在,我们要转变这个观念,应该充分认识到,文字事工是基督教文化事业的重要组成部分,同时也是中华民族文化事业的一个组成部分。在此基础上,我们才有可能迎接时代的挑战,从而站在基督徒的立场上,以文字等传媒形式,解释时代,引导信徒。
 
观念之三:正确认识文化市场,逐步将基督教文字事工引向市场
 
作为一种平衡、激励机制的市场在西方已经发展了几百年,在中国也已发展了几十年,被认为是一种非常有效的手段。我们不能因为它存在一些问题就回避,更不能拘泥于圣与俗的观念而加以排斥。市场所提供的是一种机制,它会对基督教文字事工的人才,作品的形式、数量、质量等提出要求,促进各种写作标准的建立。
    
上世纪70年代后期,中国改革开放之初,邓小平反复强调解放思想。1998年,丁光训主教提出神学思想建设,我的理解也是要在神学上解放思想。今天,各行各业都在不断地引进新思想、新观念,并将之作为向前发展的重要推动力。基督教的文字事业要想跟上时代的脚步,也必须先在观念的转变上下工夫。
 
 
《天风》2014年1期9--10页本期话题“你要写下”--关注中国教会的文字事工,2014年2月16日15:10扫描,2014年2月19日14:33审核校对。
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