在现代社会里，文身似乎已成为一种时尚，使世界各地不少年轻人趋之若鹜。据一些外媒报道，欧美国家超过四分之一的青年人都有文身。而在中国，文身也逐渐成为一种潮流。在这种氛围下，一些追求时髦的基督徒对此也蠢蠢欲动，因而引发了很多牧者、信徒的争议，基督徒是否能够文身呢?

文身具有悠久历史，早在原始社会，人类就有了这种行为。根据一些学者研究，原始部落的人们都会在自己的身上、脸上刻画本族的图腾、花纹等图案，用以辟邪去灾、恐吓敌人。

根据考古发掘，在古埃及的一些木乃伊身上，就发现文身图案。而在中国商周时期，东南部的各民族也以“断发文身”为其民族特征。必须指出的是，早期古文明、部落的文身都跟原始宗教有着紧密关系，在人身上刻画图案，常常是通过“神秘仪式”完成的，牵扯进了图腾崇拜、自然崇拜等民间信仰的内容。

犹太人出埃及时，不少人身上还带有文身。可能当时的以色列人久居埃及，并没有将文身和偶像崇拜等异教仪式撇清关系，因而上主晓谕摩西，让他教导犹太人“不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹”(参利19：28)，以规范犹太人的信仰，以便与各种迷信划清界限。这节经文是圣经中明确提到不可文身的证据，反对文身者经常引用。

在早期犹太人的风俗中，上主为了不使他们被异教风俗所影响，禁止他们进行有迷信色彩的文身，以保证信仰的纯洁。因此可以认为，上主并不是反对文身这种行为本身，而是反对其背后的异教迷信。因此问题出现了，当前世代的文身艺术，是否带有“异教迷信”呢?

从当前的时尚文化看，文身在大多数情况下并没有宗教、迷信的含义，一般商业化的文身过程也不存在神秘仪式。文身在当前已经和穿着打扮合流，作为年轻人追逐时髦、审美表达的一种标志，甚至有些年轻的弟兄姊妹为了宣告信仰，而在身上文“Jesus”、“十字架”等基督信仰内涵的图案。这种行为，我们也能看做是一种表达信仰的方式，很难用“属灵不属灵”去衡量。

因此对于当代的文身文化，不能一刀切，简单地视为错误，对其极力批判;而应当根据文身的动机、内容及效果，判断其是否合乎信仰。

虽然现代人的文身并不一定带有迷信色彩，但是基督徒对此仍要慎重。因为根据一些研究表明，文身可能对身体产生不少危害。

首先是在刺青过程中，针尖会对人体皮肤细胞、神经细胞造成一定的损害，容易引起一些皮肤病。其次，文身所使用的颜料含有很多化学物质，可能造成皮肤发炎甚至病变。最后，如果文身的针头没有消毒干净，容易导致乙型肝炎、艾滋病等病毒的传播。

因而从自身的健康考虑，弟兄姊妹们还是尽量不要文身，毕竟身体是“圣灵的殿”。不可随意损害。

“吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人;因为神已经收纳他了。”(罗14：3)

同样的道理，笔者认为，不文身的人不可论断轻看已经文身的弟兄姊妹，只要是“本乎恩，因着信”的基督徒，不管是否文身，都是被上主收纳的。如果有弟兄姊妹想文身，当然还是应当想到另外一处经文：“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”(林前10：31)