马太福音8:23 耶稣上了船，门徒跟着他。 8:24 海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。 8:25 门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦!” 8:26 耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢?”于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。

　　以上两处圣经是主耶稣夸奖了百夫长是个大有信心的人，又责备门徒们是小信的人。这是个很好的对比。百夫长能信主的一句话，但门徒们还信不了耶稣是大能的主。百夫长有充足的信心，他认为医仆人的病，主耶稣不必亲自去，只要说一句话就可以了，他相信主的话有权柄，有能力，病就必定会好了。

　　门徒们天天和救主同在，这次并且同乘一条船，有点风暴来到，他们却怕丧掉性命，那么你们对救主的信心在哪里呢?你们岂不是把耶稣看的和你们一样吗?救主在船上与门徒同在，那还会有什么危险呢?若是翻了船，主耶稣怎么能够称为永生神的儿子呢?所以主责备他们小信是理所当然的。

　　我们弟兄姊妹当想想自己到底有多大的信心呢?每逢遇见一些难的事，总是放心不下，像门徒一样，觉也睡不着，想来想去，不想救主有大能。我们只要有坚决倚靠的信心，在人是不能在神却凡事都能作，耶和华岂有难成的事吗?放心吧!放心吧!

　　四、明信和暗信

　　使徒行传24:24;26:28;约翰福音19:38

　　使徒行传24:24 过了几天，腓力斯和他夫人、犹太的女子土西拉，一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。

　　使徒行传26:28 亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊?”(或作：“你这样劝我几乎叫我作基督徒了”。)

　　约翰福音19:38 这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。

　　我们看看以上所讲到的这两个人，一个是使徒保罗，一个是亚利马太人约瑟，我们马上会理解到使徒保罗是明信耶稣的人，他传扬救主，无论在任何的环境条件下，他都承认救主耶稣基督的名，并且作见证，证明耶稣是基督，他为主的名受过很多的苦，这实在是不容易的呀!

　　保罗的信心是经过锻炼的信心，是明的信心，是最宝贵的信心。但我们读到了亚利马太人约瑟，他是一个暗暗作门徒的人，他是个暗信的人。直到现在还有少数暗信的人，他们还在顾虑重重，心有余悸，其实是没有必要的。我们应当承认救主耶稣的名，作一个明信的人。

　　基督徒是光明正大的，救主使我们将灯放在灯台上，照亮四处的人。我们有好行为，好工作，好表现，我们何怕之有呢?

　　我们应当刚强壮胆，高举基督，荣耀主名。

　　五、全信和半信

　　路得记1:15--17

　　路得记1:15 拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。” 1:16 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去;你在哪里住宿，我也在那住宿;你的国就是我的国，你的神就是我的神。 1:17 你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”

　　路得和俄珥巴这两个人是不同类型的两个典型人物，一是坚信耶和华到底，一个是信了一半而抛弃了神。他们二人原是同嫁到一个事奉耶和华神的家庭里的，他们都已经接受了信仰耶和华真神，但是当拿俄米宣布要回伯利恒的时候，二人的态度就完全不同了，路得是那么坚决要跟拿俄米到伯利恒去，她说了一句很宝贵的话，就是“你的神就是我的神。”她全信到底毫不动摇。她是一个全信无疑的人。

　　但俄珥巴呢?起初也有些犹豫，我也跟婆婆到伯利恒去吧!但经拿俄米向他说明无法生子再作她丈夫了，她就回到她本国和她所拜的神那里去了。她成了一个半途而废的人，其实她根本没有信仰真神的基础，她原来就是一个半信半疑的人。

　　弟兄姊妹都应当有坚定的信仰，对神对救主有全面的认识。

　　今天我们所谈的各种各样的信法，摆在弟兄姊妹面前，希望大家彼此勉励。愿神的话语存在你我心里，直到永远。