“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩。这是没有益处的，只能败坏听见的人”（提后2:14）。

使徒彼得在《彼得前书》5章1-2节曾教导说：“我这作长老，作基督受苦的见证，同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人。务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意”。主忠心的工人需要尽上牧养责任和本分。“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩。这是没有益处的，只能败坏听见的人”，这句话从两个角度分析了主工人在教导信徒时，要包括当记住和当离弃两个部分。

一、要提醒他们

保罗教导提摩太要时常提醒众人，使他们郑重那些宝贵的信息。首先，提醒的方式，“回想”应该译为“提醒”，就是使之想起的意思。信徒极容易忘记，所以牧者就需要继续不断地提醒。其次，提醒的对象，这里的“众人”当然包括所有的信徒。牧者牧养的不单单是几个信徒，乃是所有的信徒。还有，提醒的内容，“这些事”狭义指上文的信息，广义指全备的真理。主的工人应该把全备的信息不厌其烦地教导给所有信徒。再者，提醒的前提，主的工人要成功的提醒者，必须自己先郑重神的话语。

保罗非常重视提醒的工作，首先，督促自己常常提醒众人，“但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典”（罗15:15）。“为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来”（提后1:6）。其次，督促别人常常提醒众人，“因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人”（林前4:17）。“你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育”（提前4:6）。可见提醒在事工中是何等重要。

二、要嘱咐他们

“嘱咐”一词有谆谆至嘱的意思，这是教牧书信常用的词语（提前1:3；5:7、21；6:13、17、18；提后2:14；4:1）。说明在教牧事工中真的需要千叮咛万嘱咐。首先，嘱咐的态度，“在主面前”可译为“在神面前”，这一语说明了嘱咐在事工中的严肃性和郑重性。“在神面前”一语也是保罗常用语，在和合本圣经中至少出现22节经文。我们嘱咐不要轻描淡写，乃要严肃郑重，如同在主耶稣面前一般。其次，嘱咐的内容，“不可为言语争辩”这是当时急需嘱咐的，当时很多信徒因为受到了希腊哲学家的影响，常常喜欢言语的争辩，他们争辩不是为了显明真理或明白真理，乃是为了显示自己极具口才智慧。这种人喜爱咬文嚼字、重视修辞学，甚至为了一些字眼都会争论不休。还有，嘱咐的原因，保罗从正反两个方面论到嘱咐他们包括为言语争辩的原因，辩论不但无益，而且有害。其一，对反方无益处，“没有益处”指一无是处，没有一点价值。争辩的目的就是为了帮助别人，建立真理，如果适得其反，又何必如此呢！我们常常一吐为快，却不顾念别人的感想，这种辩论有何益处呢？其二，对听众有败坏，“败坏”就是“颠倒上下”，犹如将房屋拆毁。辩论会使听者产生逆反心理，以至于曲直不分，黑白颠倒。可见辩论不是建设性的，反是破坏性的。