使徒行传20:7-12

七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。

有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去;扶起他来，已经死了。

保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：「你们不要发慌，他的灵魂还在身上。」保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。

有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。

这是保罗最亲密的同工医生路加，为我们记述的初期教会，聚会时的情景。

当时，聚会的日子，已经非常明确，是在「七日的第一日」(7节)就是今天的礼拜日，这是复活大日。

当时，聚会也称为“我们聚会擘饼的时候，”擘饼就是圣餐，这是两大圣礼之一。“如此行，为的是纪念我。”(林前11:24、25)可见，当时聚会，很单纯也很圣洁，就是记念。

本应该聚精会神认真地听讲，可是总有些意外，会有人睡觉打瞌睡，甚至熟睡，今天各地各方也是这样。这样的问题，怎么办，怎么看?

有人说，睡觉也比不来强，在这睡也好过在家睡，毕竟来了……好像这种现象已经见怪不怪了，我要说，当时也是如此，今日乃至以后还要发生，这样的现象到底可该怎么办呢?

真理具有远瞻性，下面就是举例说明:

有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去;扶起他来，已经死了。

有名有姓，犹推古;聚会时，困倦沉睡;

也许有人埋怨，保罗讲的时间太长，讲到半夜，讲到天亮，请不要说保罗有错，这个问题不想争论;

聚会时，到底该不该睡觉，犹推古就是例子，三层楼上掉下去;扶起他来，已经死了。

我们可以入情入境入景，想象一下当时，绝对是一件大事，要不也不能记下来。这事发生之后，楼上的人楼下的人，都会聚拢过来，有的哭有的叫，有的害怕，有的救人……总而言之，这件事影响很大，至少当时聚会的人，无人不知无人不晓，这就达到目的了，给所有的人都提了个醒。我想从那以后，至少一段时间内，特别是那晚，再没有人聚会敢睡觉了。因为大家都知道，聚会睡觉太危险了，其实，今天聚会时睡觉在灵里的危险也是如此。

这件事，就如亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，欺哄圣灵一样，都是特别严厉的惩戒，起的作用也是一样的，就是以儆效尤。

也许，你会说，这影响多不好，外邦人，谁还敢来，岂不会说，你看聚会去，没有好结果。不必多虑，这不要紧，因为宁缺毋滥胜过滥竽充数。

也许还有人说，这来聚会，也没保守看顾啊?不是的，看顾的一定是他喜悦的，这说明，他不喜悦这样来敬拜，这是令他厌烦的，必须制止，他是轻慢不得的。

以下是，额外的恩典，超过所求所想，怒气不过是转眼之间，恩典乃是一生之久，奇事发生了:

保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：「你们不要发慌，他的灵魂还在身上。」新国际译本：「他活了!」)

接下来，保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。聚会，没有因这件事而终止，保罗好像若无其事，继续擘饼，讲论，直到天亮。

讲到这，我们不难想象，这事发生以后，那个晚上，一定是人人都提起精神了，再也没有敢睡觉的了!

这就是，聚会睡觉对还是不对，经文给出的答案和观点，因为，“有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。”既是人得安慰，也是天父得安慰。

总要警醒，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。