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异端揭示之--耶和华见证人会

时间:2015-01-10 20:03来源:《天风》2014年6期 作者:翁雅各 点击: 评论
我们可用四个步骤抵抗“耶证会”的侵扰。分别是:装备基本信仰,明白准确解经,指出“耶证”错谬,基督爱心挽回。
“耶和华见证人会”(下简称“耶证会”),常两人一组上门传教。口言“传好消息”,手赠印刷精美各类小册。一方面它假冒基督教,真理不清信仰冷淡的人,十有八九会上当受骗;另一方面它又一直与神的教会为仇,明目张胆地攻击信仰纯正的教会为“撒但的组织”,危害极大。
    
耶稣早就预言末世光景:外部异端邪教泛滥成灾,假基督、假先知起来迷惑多人,甚至选民也被迷惑(参太24:4--5、11、24);内部有人厌烦纯正道理,随从自己私欲,偏向荒渺的言语,随从各样的异端(参提后4:1—4:彼后2:1)。
    
中国各大城市中,“耶证会”都有迹可循。我们当接受主耶稣的劝诫、警告(参太24:4、42--44)。牧者们须保持谨慎,引领信徒扎根真道,就能分辨真假,防备异端。
    
我们可用四个步骤抵抗“耶证会”的侵扰。分别是:装备基本信仰,明白准确解经,指出“耶证”错谬,基督爱心挽回。
 
前两个步骤,是牧者在教会生活中,通过培训信徒明白教义与解经方法来完成的;后两个步骤是信徒在实际社会生活中,与“耶证会”接触时,能明白他们错谬的内容,批判他们的荒谬之处,把纯正的基督救恩传导给走错路的人。
    
以下介绍“耶证会”的历史脉络,剖析它的荒谬歪理;“知己知彼,百战不殆”,以装备牧者、信众。
  
一、“耶证会”的历史背景
    
1、曾用名称
    
“锡安守望台”、“千禧年曙光派”、“国际圣经弟子派”。人称“守望台圣经书社”,简称“见证人会”或“守望台会”。
    
2、主要书刊
    
《守望台》、《警醒》两本月刊印刷精美,还有“新世界译本”圣经,中文出版地在日本。
    
3、传承人物
    
创始人:查尔斯•泰兹•罗素(1852—1916):原为美国长老会教友,因害怕地狱的恐怖,接受“安息日会”的“灵魂休眠”与“基督随形复临”,自创一派。1870年,组建查经班。1879年创办《锡安守望台和基督再临的先声》杂志,1884年成立“锡安守望台圣经书社”,1886年出版一套七大卷巨著《千禧年的黎明》,后改名为《圣经研究》。
    
第二位:约瑟夫•富兰克林•卢瑟福(1869—1942):1931年根据《以赛亚书》43章10节至12节,44章8节组织了“守望台”,正式定名“耶和华见证人会”,人数得到快速增长。
    
第二位:诺尔拿单(1905—1977):致力于信徒训练,并自译出版了一本“新世界译本”圣经。
 
现任为第六位:唐•奥尔登•亚当斯(1925--),2003继任。
 
4、总部地址:美国纽约市。
   
5、会员人数:2013年底统计,信徒达796万人以上。活动于203个以上的国家与地区。
  
活动场所被称作“王国聚会所”,没有十字架的标志;最高治理机构为“中央长老团”。我国的台湾、香港等地区,有它的公开活动场所。
 
二、  “耶证会”异端教义
   
1、“上帝论”上的错谬
  
“耶证会”主张错谬的“一位一体”神格唯一论者;对上帝持永远的不可知论。还攻击“三位一体”信仰是撒但的理论,敬基督是敬拜偶像。
  
圣经正意:
 
“三位一体”是上帝的奥秘。旧约中,神(Elhom)是复数名字的单数使用(参创1:1),神的位格是复数的(参创1:26),又有“耶和华神”、“神的灵”(参创1:2;赛48:16;结2:2)、弥赛亚(将要来的基督,参赛7:14,9:6)三个位格。
  
新约中,道成肉身(参路1:35)、圣灵的降临(参约14:16,15:26)、耶稣受洗(参太3:16--17)、耶稣的教训(参太28:19)、使徒传道(参林前12:4--6)。都证实了神有三个独立位格,又本体、本源同一。
    
耶稣与父之间各有独立的位格,但又为一体(参约10:30,14:9);基督彰显自隐的父(参约1:18,10:38),又与父同受敬拜,同享尊荣(参腓2:9—11:启5:6—14,7:9--10)。
 
2、“基督论”的错谬
    
“耶证会”主张耶稣被造,神性次于上帝,人性是天使长米迦勒的化身;与亚流派的次位论重合;又诬蔑耶稣被钉十字架是永远的毁灭,不再复活;找不到尸体是被上帝取走或气化了。所谓复活,就是上帝再造了一个天使灵体;与瓦林妥派的耶稣与基督分家说不谋而合。
    
圣经正意:
 
米迦勒是服役之灵,上帝所造的大能天使;人子是三一之神,不能等同。
    
基督降生具备完全的人性(参约12:23);又有完全的神格(参太16:16;约1:49,11:27)。他藉圣灵感孕童贞女马利亚成为人(参太1:18—25;路1:26--38);但他同时又是神(参太26:63—64;约5:18)。基督在第三天从坟墓中复活是带着身体的(参约20:27:路24:41—43)。
    
3、“圣灵论”上的错谬
 
“耶证会”把圣灵看做上帝所发出的影响力、能力,没有了位格。
    
圣经正意:
 
圣灵有独立的位格(参创1:1—3:赛48:16;亚4:6;太2 8:19;约14:16,15:26,16:7--11;林后13:14等)。
    
4、“末世论”上的错谬
 
“耶证会”认为阴间就是坟墓,地狱就是人生的终点,火湖只是象征性的说法。“耶证会”否认阴间、地狱,认为死就是灵魂消失了,永远不复存在;而信奉耶稣的人,多了一次千禧年的考验资格;在千禧年中,顺从“耶证会”与热心宣教的人可得永生,若故意背叛就永远灭亡,也就是永远消灭了,不复存在,这就是第一次的死。头一次的死是为亚当的罪,第二次的死是为自己的罪而死。
    
“耶证会”还主张天堂只有十四万四千人,都属“耶证会”人士。其余的只住在地上永远的国度。
    
在基督再来的事上,“耶证会”曾4次预言世界末日:罗素(1874年、1914年)认为那是天上王国开始统治地球的日子;卢瑟福(1925年)认为那是亚伯拉罕、以撒、约瑟和其他旧约时代的圣人都复活重临地球的时间;拿单(1975年)著书说是千禧年国开始了。
    
圣经正意:
 
灵魂永存不灭,阴间和地狱都是真实存在的,
    
阴间为罪人死后的灵魂去处,将在痛苦中煎熬(参路16:19—31);并在阴间等候白色大宝座的审判(参启20:1l--15)。
    
人享永生是上帝白白赐的恩典,藉着人用信心接受,已经睡了的基督徒先复活,接受空中基督台前的审判,所得的结果是承受承生(参帖前4:13—17;启20:4—6)。
    
地狱是未得救之人的永远去处(参启14:9—11,20:11--15)。那些不配承受永生的人的复活,是在白色大宝座前,接受人类历史中的最后一次审判,是人类的最后一次复活,结局是地狱硫磺火湖的永远痛苦,称作第二次的死(参启20:11--15)。
    
天堂,是信徒最后的永远归宿,又被称为新天新地、新耶路撒冷,在那里神与人同居(参启21:1--4)。凡有份于干禧年国度的基督徒,都将有份于天堂的生活,因此不受十四万四千这个数目的限制(参启7:9—15)。
    
基督再临之日无无人可知(参太24:36;徒1:7)。但他再临之时,先在空中要与信徒相遇(参帖前4:17),到达地上之时,要被众人肉眼看见(参太24:30;启1:7)。
    
“耶证会”的一群人是假先知(参申18:21--22)。那些预言又明文违背圣经。
   
 5、“圣经论”上的错谬   
 
“耶证会”的“新世界翻译本”圣经,凭己意曲解、修改圣经,为要把魔电的话混同为神的话。把《守望台》等刊物,说成绝对真理,与圣经同等有效,又常用“跳跃式解经”,产生许多偏离真道的解说。
    
圣经正意:
    
圣经是信仰的最高权威(参约5:39;提后3:15—17),别的经书不能与之等同。不能凭私意乱解(参彼后1:20),更不可以删减或增加(参启22:18--19)。
    
正意解释圣经(参提后2:15),先要读懂文字,再联系上下文句,不可违背六十六卷的整本圣经。
    
6、日常生活中的错谬
 
“耶证会”拒绝输血,拒绝人组成的政府,拒绝服兵役,不庆贺生日与圣诞节,也反对使用圣诞树。
    
圣经正意:
    
圣经明言禁止食血(参利17:10—14),而非禁止输血。
    
圣经明言,当顺服执政掌权者(参罗13:1--7)。
    
节日庆贺是为要荣神益人,圣诞树是为要点缀节日欢乐气氛。至于庆贺生日也并无不可,只是要弃绝一切邪风恶俗,对神存感恩之心。
 
 
《天风》2014年6期32--34页守望之声。2014年12月14日礼拜天10:44扫描。2014年12月19日礼拜五15:36审核校对。作者:浙江省宁波市慈溪师桥教会牧师翁雅各。更多《天风》2014年第6期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/815.html阅读。或者打开QQ1442160806日志阅读http://user.qzone.qq.com/1442160806/blog/1420727108(图文比网站里的更精彩)。
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